Pagina personal de Leopoldo Quezada.

Denuncia Ciper Chile

2011-09-01T18:32:00.000-03:00

OCULTÓ INFORMACIÓN AL IGUAL QUE EL PREFECTO DE CAUTÍN DESTITUIDO
General Gordon hizo cambiar parte policial para proteger a su hijo que chocó y se dio a la fuga
Por : Gustavo Villarrubia en Reportajes de investigación
Publicado: 01.09.2011

La muerte del joven Manuel Gutiérrez, por una bala disparada por un policía, provocó la destitución del autor y de otros ocho carabineros por ocultamiento de información. El mismo día que anunció la sanción, el general Gordon llamó a retiro al prefecto de Cautín, coronel Fernando Barja, por intervenir en un procedimiento policial para proteger a su hijo. CIPER obtuvo testimonios y documentos que indican que hace un año Gordon también ocultó información haciendo modificar un parte policial que daba cuenta que su hijo chocó con su camioneta Chevrolet a una joven en Providencia, dándose a la fuga.

Polémica fue la respuesta del director general de Carabineros, Eduardo Gordon, frente a la responsabilidad de policías en la muerte del joven Manuel Gutiérrez (16 años), en la noche del jueves 25 de agosto. Las duras palabras que esgrimió contra los uniformados de esa institución que “hayan hecho mal uso de el uniforme” y la inmediata baja del autor de los disparos y de otros ocho carabineros “que de una u otra forma no permitieron que esto fuese esclarecido en forma más prematura”, no mitigaron la sensación de que las explicaciones no bastaban. De que había fallas en los procedimientos. Se esperaba algo más de la máxima autoridad policial del país.

Pero fueron las últimas palabras de Gordon, quien interrumpió una licencia médica para anunciar las sanciones, las que hicieron eco al interior de Carabineros creando un ruido sordo que por ahora crece al interior de las comisarías y amenaza con salir a la calle. Y no sólo por las bajas que incluyeron el llamado a retiro del general Sergio Gajardo, el segundo al mando en la Zona Metropolitana.

“Lamentablemente, uno de los nuestros, incumpliendo todas las normativas, hizo uso de las armas saliéndose de los parámetros y de las normativas que éstas requieren. Y además, trató de ocultar información y ahí rompió otro de los principios que para los carabineros son fundamentales: la verdad”, dijo el martes 30 de agosto.

Ese mismo día el propio Gordón dio otra señal de severidad al llamar a retiro al prefecto de Carabineros de Cautín, coronel Fernando Barja, luego de que fuera denunciado ante la justicia ordinaria por intervenir en un procedimiento policial para proteger a su hijo.

Una nueva muestra de respuesta express frente al ocultamiento de información, una falta que el mismo Gordon llamó como la violación de un principio fundamental para su institución: “la verdad”.

El problema para los carabineros que están en conocimiento de los hechos y los documentos a los que tuvo acceso CIPER, es que el propio Gordon violentó ese mismo principio hace un año, incurriendo en la misma falta por la cual fue dado de baja su subalterno, el coronel Barja, ahora ex prefecto de Cautín.

ENCUBRIMIENTO EN MIGUEL CLARO

Los hechos tuvieron lugar a las 6:30 del viernes 16 de julio del año pasado, cuando el general Eduardo Gordon llevaba apenas un año y dos meses en el cargo de director general de Carabineros. Era un día feriado, y a esa hora de la madrugada el hijo del general, Eduardo Ignacio Gordon Orduña, quien regresaba a su hogar conduciendo una camioneta Chevrolet gris patente BCCH69, no respetó un semáforo y chocó por la parte trasera al vehículo Yaris sport blanco, patente BGBZ40, conducido por la estudiante de 22 años, Nicole Andrea Labbé Alemán.

Gordon Orduña impactó el vehículo de la joven justo en la esquina de Eliodoro Yáñez con Hernando de Aguirre. Así quedó registrado por los carabineros de la 19ª Comisaría que a los pocos minutos se hicieron presentes en el lugar, después que la afectada llamara al 133. La camioneta que chocó por detrás a Nicole Labbé se había dado a la fuga, pero una amiga de la joven que la acompañaba alcanzó a anotar su patente y a distinguir el rostro del joven que la conducía, según relatataron a los policías en la misma esquina.

En el vehiculo Z-4048 del cuadrante 124, venía como jefe de patrulla el sargento Iván Escobar y como conductor, el cabo Juan Rojas. Al ver el estado de nerviosismo de la joven afectada, lo primero que hicieron ambos carabineros fue preguntarles a ambas si tenían alguna herida o contusión producto del choque, si experimentaban dolores y si el vehículo y ellas mismas estaban en condiciones de seguir su camino.

Nicole Labbé descartó alguna contusión y sólo manifestó su indignación por la cobarde actitud del conductor de la camioneta Chevrolet que se dio a la fuga sin socorrerla ni pedirle disculpas.

El sargento Escobar, cumpliendo el procedimiento habitual, le hizo las preguntas de rigor para dejar constancia en su hoja de ruta en qué circunstancias se había producido el choque. Y quedó registrado que cuando Nicole Labbé se desplazaba de oriente a poniente por la avenida Eliodoro Yáñez, al llegar a la intersección de Hernando de Aguirre procedió a frenar ya que el semáforo se encontraba en rojo, sintiendo un gran frenazo por la parte posterior de su vehículo, seguido de un fuerte golpe.

También quedó consignado el relato de la amiga de Nicole Labbé, quien al mirar hacia atrás, alcanzó a ver que el conductor del vehículo que las había chocado dio marcha atrás y huyó rápidamente del lugar en dirección desconocida, incluso infringiendo el semáforo que acababa de ponerse nuevamente en rojo. A lo único que atinó –dijo-, fue a anotar la matricula de la camioneta Chevrolet gris.

Como el vehículo estaba en condiciones de ponerse en marcha, los dos carabineros les pidieron que los acompañaran hasta la comisaría, ubicada en Miguel Claro Nº 300, para hacer la denuncia correspondiente y corroborar por medio de un biométrico la identidad del propietario de la camioneta que la había chocado.

Una vez en la 19ª Comisaría, mientras el cabo Juan Rojas Cerda redactaba el parte policial correspondiente, el sargento Escobar procedió a sacar el biométrico de la patente del vehículo. Y cuando en la pantalla leyó “Eduardo Ignacio Gordon Orduña”, ni siquiera sospechó que el nombre que le aparecía como dueño del vehículo que se había dado a la fuga sin prestar ayuda, correspondía al hijo mayor de su superior máximo, el general Eduardo Gordon.

Otros testigos de lo que ocurrió esa mañana en la 19ª Comisaría, relataron a CIPER que cuando otro carabinero se percató que el nombre y apellido del dueño del auto del choque eran los mismos que los del director de la institución, tanto el sargento como el cabo se miraban incrédulos ante la posibilidad de que el hijo del general Gordon se hubiera dado a la fuga.

El documento que acreditaba la identidad del propietario del vehículo y el parte policial redactado por el cabo Rojas fueron entregados al suboficial de guardia, Juan Tapia González, quien procedió a redactar el parte oficial que se envía al Tercer Juzgado de Policía Local. El parte Nº 01572, firmado por Tapia lleva la descripción del accidente, los datos de los dos vehículos y de sus propietarios. El documento quedó archivado en la carpeta de los partes policiales de esa noche de guardia.

El parte donde constaba el choque sufrido por Nicole Labbé no permaneció por mucho tiempo en la carpeta. Otro carabinero que presenció el trámite, sospechando que era mucha la coincidencia de nombres y apellidos, decidió corroborar sus dudas y por el número de RUT llegó a la ficha del Registro Civil constatando que efectivamente no se trataba de un alcance de apellido: Eduardo Ignacio Gordon Orduña era efectivamente el hijo del director general de Carabineros. Y de inmediato se lo hizo saber al sargento a cargo.

-Infelizmente, en Carabineros se da mucho que cuando uno tiene un dato importante como éste, enseguida se pone en conocimiento del jefe. Y no sólo porque la institución es jerarquizada, sino más por la intención de quedar bien con el jefe, porque uno sabe que éste también sacará provecho de la información. Uno queda bien delante del jefe y el jefe queda bien delante de su superior –explicó a CIPER un policía de la 19ª Comisaría que pidió reserva de su identidad.

Eso fue exactamente lo que hizo a su vez el sargento Tapia cuando tomó conocimiento del lazo filial del autor del choque: decidió llamar a su superior en la Comisaría, el mayor Iván Campaña Toledo. Según las fuentes consultadas por CIPER, el mayor Campaña “se comunicó inmediatamente con el general Gordon, quién le pidió reserva y que le pasara los datos de la afectada para ver cómo solucionar el problema”.

Todo ocurrió muy rápido porque a las 10:25 de ese mismo viernes feriado el parte escrito por el sargento Tapia fue cambiado. Un segundo parte, redactado esta vez por los cabos Cayupe y Olea –por orden del mayor Campaña- lo sustituyó y en dicho documento oficial se omitió el nombre del hijo del general Gordon, quedando sólo la patente del vehículo seguido de la siguiente frase: “desconociendo mayores antecedentes, para posteriormente el conductor del móvil darse a la fuga en dirección desconocida”.

Contactada telefónicamente por CIPER. Nicole Labbé, sobrina del alcalde de Providencia, Cristián Labbé, afirmó escuetamente que el hijo del general Gordon le respondió por el accidente, “y me pagó $3 millones para poder reparar los daños del vehículo, no quedando nada pendiente”. Labbé no quiso referirse más al accidente, salvo el hecho de manifestarse sorprendida de que estuviésemos en conocimiento de los hechos.

Del choque nunca más se habló en la 19ª Comisaría. Al menos frente al mayor Iván Campaña. Porque casi todos los policías de ese retén sí supieron y vieron los dos partes que se referían al choque protagonizado por el hijo del general Gordon. El primero nunca fue destruido. De allí que la intervención de ocultamiento y protección a su hijo que hiciera el general Gordon esa mañana del 16 de julio de 2010, saltó a otras comisarías del país.

Y el martes 30 de agosto los hechos cobraron nueva fuerza cuando Gordon afirmó ante las cámaras: “A mis carabineros les ordeno a continuar cumpliendo con sus obligaciones que están adscritos en esta doctrina, que seamos los espejos de la lealtad, los valores y la verdad y a leer el manual de doctrina todos los días”. Y rubricó: “A quienes han usado malamente este uniforme les digo por favor, váyanse, no nos hagan más daño. Carabineros es importante”.

Respuesta de Municipalidad de Huechuraba por congestión en Pedro Fontova

2011-09-01T11:51:00.000-03:00

De Brunilda Morales bmorales@huechuraba.cl Para Leopoldo Quezada Ruz direcciondetransito@huechuraba.cl, Juan Colompil , pnavarro@huechuraba.cl Fecha 1 de septiembre de 2011 11:15 Asunto RE: Consulta por congestión Pedro Fontova / Santa Elena

Sr. Leopoldo Quezada PRESENTE

En respuesta a su consulta, puedo informar a Ud., lo siguiente:

1. Existe un Estudio de Capacidad Vial, como parte de los insumos fundantes del Plan Regulador Comunal, elaborado por la Pontificia Universidad Católica de Chile, adjudicataria del proceso de Licitación pública.

2. Cada proyecto inmobiliario, simultáneo a la emisión de la primera Acta de Observaciones del proyecto, les solicita el ingreso a la Dirección de Tránsito o a la SEREMITT, dependiendo del número de estacionamientos de un Estudio de Accesibilidad, Análisis Vial Básico o Estudio de Impacto sobre el Transporte Urbano. Todos ellos contemplan medidas de mitigación de impactos acordes a la normativa vigente.

3. Durante el año 2006, con aprobación del Concejo Municipal y por especial preocupación de Alcaldía, se ingreso en el MINVU el proyecto de eliminación del límite urbano comunal, actualmente en la línea del canal El Carmen, lo que permitió el ingreso de dos proyectos uno en el Fundo El Carmen y otro en el Fundo Casas Viejas (parte norte de Av. Recoleta), que permitían extender ambos ejes, Av. Pedro Fontova y Av. Recoleta hasta empalmar con la Ruta Acceso Nororiente y desde este punto vincularse con el sector norte y oriente de Santiago. Cada proyecto inmobiliario debería, a partir de ello, ingresar su estudio de impacto vial.

4. Sin embargo, la presidenta de ese entonces Sra. Michelle Bachelet, lo postergó para su análisis integral con las comunas de Quilicura, Colina, Lampa.

5. Finalmente, el actual gobierno, congeló por un período de tres años el límite urbano, por ende estas tres comunas no pueden por ahora avanzar en esta línea.

6. Adicionalmente, durante el período 2009 y 2010, la Municipalidad presentó ante la SECTRA, entidad interministerial, la solicitud de proyectos que permitan abordar los graves problemas de congestión de Av. Pedro Fontova. Dicha entidad técnica catastró estos antecedentes y formuló el proyecto que permitirá el ensanche en una pista, poniente, de la salida de Av. Pedro Fontova.

7. Paralelamente, la Municipalidad presentó ante la SEREMITT, la urgencia de abordar la medida de mitigación pendiente del Mall Plaza Norte, que permita “enderezar” la curva de la vía Av. Pedro Fontova, situación que está pendiente por la cesión de la faja de los Martínez Tasso. Dentro del EISTU del Mall Plaza Norte, figura como medida de mitigación: la urbanización de Av. Santa Clara ente Av. Santa Marta y Av. Pedro Fontova; así como “enderezar”, vale decir urbanizar con el perfil correcto la vía Av. Pedro Fontova
en el tramo entre Calle Santa Elena y Calle Santa Elena Sur. Estas gestiones, estarían avanzadas, por ende una vez otorgada la faja fiscal, podrían materializarse.

8. Finalmente, la vía al ser de tuición de la SEREMITT, como parte de la Red Vial Básica de Santiago, restringe las posibilidades de intervención Municipal.
Como es obvio, esta Municipalidad no tiene recursos para estudios de ninguna clase, salvo de ingeniería de proyectos, cuando estos están unidos a postulaciones al FNDR, MINVU; MANVU; etc., pero claramente ha gestionado numerosas vías de solución, de las cuales solamente se encuentra aprobada la Nº 6.

Atte,

BRUNILDA MORALES ZAPATA GEÓGRAFO DEPARTAMENTO DE INGENIERÍA DE TRÁNSITO

FONOS: 02 - 7197185 Y 7197186 CORREOS ELECTRÓNICOS: bmorales@huechuraba.cl ; direcciondetransito@huechuraba.cl ; pnavarro@huechuraba.cl;vtorres@huechuraba.cl
De: Leopoldo Quezada Ruz [mailto:leopoldo.quezada@gmail.com] Enviado el: miércoles, 31 de agosto de 2011 12:51 Para: bmorales@huechuraba.cl Asunto: Consulta por congestión Pedro Fontova / Santa Elena - Ocultar texto citado -

Srta. Brunilda Morales

Agradezco su amable respuesta telefónica a consulta por congestión Pedro Fontova con Santa Elena. Agradecería me pueda responder por esta vía respecto a los planes para descongestionar este nudo y poner la semaforización respectiva.

-- Fraternalmente
Leopoldo Quezada Ruz

Un visión capitalista de Adán y Eva

2011-05-09T08:02:00.004-04:00

S.E. el presidente de la República nos comentaba su particular versión de Adan y Eva, a quienes describió como los primeros emprendedores al hacer algo que estaba prohibido.

Por razones de tiempo evidentemente no pudo explayarse en su relato. Procederemos a contarles lo que S.E. no pudo.

En efecto, mientras Eva residía en el Paraíso recibió una tentadora oferta de inversiones de la Serpiente, conocida asesora de mercados de futuro, la que le comentaba la tremenda oportunidad que representaba el cultivo y comercialización del fruto prohibido, que había un nicho de mercado muy dispuesto a su consumo y el marketing sería muy simple ya que los productos prohibidos se venden "solitos".

Eva no muy convencida, le preguntó para qué, si en el paraíso tenían de todo y más aun se iban a enemistar con Dios. Ante ello la Serpiente le contestó: -Ustedesss (así con acento serpentinés) viven en una economía de cazadoresss - recolectoressss y ahora darán un paso a una economía agrícola que no dependerá de los vaiveness de la economía y de esa forma podrán acumular grano y animalesss los que al vender podrán comprar bieness y serviciosss para satisfacer todasss sus necesidadesss y ser felicesss- Eva, volvió a preguntarle: Para qué si aquí lo compartimos todo y vivimos en armonía con la naturaleza-, mientras un pajarillo se posaba en su hombro.

La Serpiente estaba molesta ya que sus argumentos económicos, no lograban doblegar a Eva. Así que intentó una última carta. Lo que pasa- le dijo- esss que no te atrevesss. Eva frunció el ceño y la Serpiente se percató que por ahí iba la cosa, y continuó. No te atrevesss, no te atrevess. Esss niñita, esss niñita -continuó. En ese momento Eva comió del fruto prohibido, y encontrándolo de un gusto muy agradable llamó a Adán que estaba leyendo el Paraíso news, para que lo hiciera también. Adán que no era muy brillante, comió sin preguntarse sobre las consecuencias. En ese momento fueron sorprendidos por Dios, quien los encaró por haber violado su prohibición y los expulsó del paraíso.

La Serpiente, tras ese encuentro les dijo: No se preocupen, yo lesss ayudaré. Eva le dijo: Claro y donde viviremos ahora?. La Serpiente les respondió: Están de suerte, yo también tengo una corredora de propiedadesss y les puedo vender un pequeño sitio en el camino a la Tierra prometida a muy bajo costo, con dividendos pequeñitos, sólo 6,66 % de tasa de interés y un plazo de 10 elevado a 12 años. Una bicoca- continuó. Adán y Eva se miraron y debieron firmar los contratos que la misma Serpiente firmó en su calidad de notario suplente.

Como estaban desnudos se vistieron con un modelo de taparrabos de hoja de parra que estaba de lo más in.

Y así perdimos el paraíso y nuestros primeros padres emprendedores iniciaron la economía.

Soy candidato a la Asociación gremial de funcionarios de Conchalí

2011-04-25T22:39:00.000-03:00

Estimados amigos y compañeros:

Una vez estamos de elecciones en nuestro gremio. Permíteme reflexionar algunas ideas claves que tienen que inspirar nuestro nuevo gremio:

Transparencia y participación: Estos son aspectos claves que legitiman una organización, más aun de una que representa a trabajadores. No basta con llamar a asambleas cada cierto tiempo, se deben generar instancias donde seamos informados en forma permanente y actualizada de lo que se hace, de los beneficios que tenemos y se nos invite a participar para dar nuestro aporte y hacer mejor la organización. El manejo transparente de los recursos económicos es fundamental en este sentido. Nuestra propuesta concreta es hacer una página Web que contenga dicha información y un sistema de lista de correos a la cual tengamos acceso. Esta página debe ser además un canal que permita escuchar a los funcionarios proponiendo diversos temas que podamos debatir

Reaccionar y proponer: Queremos un gremio que no permanezca impávido ante lo que ocurra, sino que tenga capacidad de representar públicamente con energía, incluso a la autoridad, cuando se tenga la convicción de que derechos de los funcionarios son vulnerados. Y también con la misma energía sea capaz de proponer medidas que tiendan a mejorar las condiciones en que trabajamos, seguridad, higiene, remuneraciones, capacitación, entre otros.

Un trabajo en conjunto: Es preciso entender que construir un gremio implica necesariamente una voluntad de dialogo y de acuerdo, escuchar a la gente y representarla adecuadamente. Los protagonismos individualistas no pueden tener cabida. Se debe actuar con disposición de bien común y con generosidad, construyendo puentes con los funcionarios y espacios de dialogo concreto con la autoridad, lo que no excluye de ser preciso la movilización de los trabajadores.

El futuro: Probablemente esta gestión deba enfrentar la tan dilatada reforma municipal. Eso será un tremendo desafío, para el cual deberemos prepararnos, conociendo y difundiendo dichas iniciativas manteniendo una actitud clara y transparente ante los funcionarios.

Por ello quiero invitarte este miércoles 27 a votar por Leopoldo Quezada Nº 11 y Leonidas Villaseca Nº 3

Un lectura política del fracaso de Ricardo Meruane

2011-02-26T19:32:00.000-03:00

Ayer el monstruo de la Quinta Vergara tuvo el placer culpable de devorar una vez más en el marco del Festival de Viña del Mar a una nueva víctima. Esta vez le tocó al humorista Ricardo Meruane. Fue una sorpresa pues el público había salvado hace pocos días a otro humorista, al cual sí se esperaba fuese devorado por el respetable. Pero las circunstancias de la vida dijeron otra cosa.
Tuvo la mala fortuna de aparecer tras uno de los mejores shows que se ha visto en el Festival, Sting acompañado de la Orquesta Filarmónica de la Universidad de Chile. El punto es que el público quería más y que fuese satisfactoriamente destacada la orquesta chilena que lo acompañó. Eso no lo percibieron los animadores e hicieron como si nada y siguieron con el espectáculo, en medio de enormes rechiflas del público.
Partió muy nervioso, sabiendo que la concurrencia quería otra cosa y su ánimo era conflictivo. Aún así hubo un breve momento en que la gente se silenció y estuvo atenta, como un animal que acecha a su víctima. Pero no. Una y otra vez formuló chistes que no hacían reír a nadie o que en mejor de los casos recurrían a lo simplón o a la "cintura para abajo". Unos eran peores que los anteriores. No cambió su rutina, sólo llegó a ironizar o a apelar al patrioterismo. Estrategias que no fueron aceptadas. Hasta que finalmente la dirección del Festival optó por sacarlo en medio de una cortina musical, pues el suplicio ya era insufrible para todos.
Al bajarse no tuvo autocrítica. No halló nada mejor que echarle la culpa al artista anterior. Y con desenfado planteó que "era una rutina probada", que había hecho reír a públicos de otros escenarios.
No les parece que una y otra vez hemos visto fracasar a políticos que fueron capaces de entender que esa rutina que había sido exitosa para ellos y el país, tal vez ya no lo es? Tampoco se trata de ser lo que uno no es. Meruane no era Sting y por más que lo intentase no lo podría imitar y seguramente cualquier intento de hacerlo sería desastroso.
Pero los grandes, sí son capaces de dar vuelta escenarios terribles que parecen invencibles. Cómo lo han hecho? Escuchando en primer lugar. Estando atentos a lo que quiere la gente y a lo que dice incluso con sus silencios, aunque parezca contradictorio. Estudiando, en segundo lugar, elaborando propuestas, ideas, alternativas y no quedar pasmado porque la gente no se rió con los primeros chistes. En tercer lugar, ser capaz de adaptarse a las circunstancias, sin echar la culpa al que estuvo antes por las propias incapacidades, con actitud autocrítica. Rodearse de aduladores que se ríen de los chistes más fomes es siempre antesala de una contundente caída. Tampoco se trata de recurrir al manoseado recurso patriotero, que en definitiva siempre apunta a hacernos creer que todo se justifica para los "nuestros" y no para "los otros", otra forma de no hacerse cargo, ni a buscar lo bueno donde éste se encuentre. En cuarto y último lugar, los grandes líderes si bien apelan a los sentimientos, son capaces de proponer un proyecto atractivo por el cual vale la pena quedarse a ver el espectáculo y si nos piden involucrarnos lo haremos con gusto. Y son capaces de entender cuando es la hora de retirarse con dignidad.
No hacerlo, es exponerse a que un día un monstruo lo devore de un tirón, y eso será sin ningún decoro.

Leopoldo Quezada R.

Mi presentación

2010-11-13T23:20:00.000-03:00

Sobre el voto voluntario

2010-11-11T19:02:00.000-03:00

Hay una constante entre mis amigos autodenominados "progresistas" y es la de promover iniciativas que tras la mascara de un nuevo derecho, apuntan justamente a lo contrario, a renunciar o a perder nuestros derechos. Hoy es la participación, en su expresión del derecho a elegir.

En efecto, somos testigos en estos días de como se promueve una reforma del sistema electoral, que establezca el voto voluntario, iniciativa paradojalmente consensuada entre el gobierno, el PPD, el PS y sectores liberales de la DC. Debo confesar que yo hasta hace poco tiempo, creía en las bondades del voto voluntario y me había comprado el argumento que la gente tenía también el derecho a no participar en elecciones, al no tener una oferta suficientemente atractiva. Las elecciones recientes en Colombia me hicieron cambiar de opinión. Si bien conocía la alta abstención en muchos países del primer mundo, el saber que los últimos presidentes de Colombia han sido elegidos con porcentajes cercanos o incluso inferiores a la mitad de los posibles electores, me provocó un cortocircuito. Se imaginan por un segundo autoridades elegidas por una inmensa minoría? Estas carecerían de la legitimidad para enfrentar cualquier iniciativa. La democracia se vería dramáticamente afectada y puesta en riesgo, y por tanto a merced de los poderosos y sus brazos fácticos, o con autoridades enfrentadas violentamente con quienes las rechazarían.

Quienes promueven esto olvidan que los derechos están íntimamente vinculados con deberes: El derecho a la vida, con el deber de cuidarla; el derecho al trabajo con el deber de trabajar responsablemente para ganarse la vida; el derecho a la educación, con el deber de estudiar; el derecho a elegir, con el deber de participar. Claramente existen limitaciones y excepciones enmarcados en el bien común. Por ejemplo, no podemos exigir a quienes están limitados en su desplazamiento a votar, pero no podemos prohibirles, más aun el Estado debe dar las facilidades para que se ejerzan nuestras derechos en plenitud, y no para que se nos invite a no ejercerlos.

Algunos dirán "yo participaré cuando haya una oferta atractiva", entendida como candidatos que reúnan una serie de cualidades y virtudes, como quien espera a una liquidación para ir a comprar. El problema es que la liquidación tal vez no llegue nunca o no nos ofrezca los productos que queremos a un precio rebajado. Experiencias históricas en las que los ciudadanos desencantados le dieron poderes absolutos a personajes nefastos, sobran, y llorar sobre la leche derramada no es una opción.

Es que debemos elegir siempre al mal menor o lo que hay?. No. Pero aún enfrentados a elecciones espurias debemos buscar el bien común, y más aun renunciar a hacer nuestro aporte sería cobardía o egoísmo, jamás una virtud.

Los progresistas nos presentan un camino facilista y propio de una economía capitalista: "si no le gusta no lo compre". Se nos habla de las libertades y derechos individuales, como si estos no tuvieran un correlato que les dé sentido. Si no entendemos la unión indisoluble entre los derechos y los deberes caeremos en una lógica propia de la ley del embudo, que por el bien de la sociedad no se puede aceptar.

Tal vez sea una frase manoseada, pero me parece muy muy sensata: la libertad sin responsabilidad se convierte en libertinaje, y el libertinaje termina en caos social y dañando a la dignidad de la persona humana.

Del progresismo chileno no espero mucho, pero de mis amigos Humanistas Cristianos, sólo espero que no cedan ante la pusilanimidad. Ahora no parece importante, pero en algún momento nos puede pasar la cuenta.

Ya se lo decía el tío Ben al hombre araña: "Un gran poder conlleva una gran responsabilidad". Y eso no es sólo para los super heroes.

Leopoldo Quezada Ruz

Algunas lecciones del rescate

2010-10-14T11:35:00.002-03:00

Hemos sido testigos en estos últimos días de toda una epopeya. Uno de esos momentos imperecederos y que reflejan lo que somos y lo que queremos ser, como pocas veces. Me refiero al operativo de rescate de los 33 mineros chilenos de la mina San José, en Copiapó, Chile.

En los próximos días conoceremos, con seguridad, las emociones y vivencias que permitieron sobrevivir y rescatar a este grupo de mineros. Pero yo quisiera invitar a reflexionar sobre las lecciones que podemos obtener a partir de esta experiencia, como la enfrentaron tanto quienes fueron sus principales protagonistas, los mineros atrapados, el gobierno y la sociedad toda.

1º La vida es lo primero

Fue notable la forma en que el gobierno del Presidente Piñera asumió como prioridad nacional el rescate de este grupo de mineros. Este mismo comprometió el esfuerzo del estado y los recursos que fuesen necesarios para traerlos de vuelta.

2º El compromiso de las familias

¿Es posible imaginarse la reacción solidaria de la sociedad chilena sin las familias de los mineros? Lo dudo. Ellos animaron a las autoridades y los instaron a perseverar y a no rendirse cuando las circunstancias se veían aparentemente adversas. Fueron un actor fundamental que retroalimentó todos los esfuerzos que se llevaban a cabo. Han sido y seguirán siendo actores fundamentales de esta historia.

3º El aporte del mundo privado

No cabe duda que si no se hubiesen involucrado desde las grandes empresas mineras, hasta los modestos pescadores o el señor del mote con huesillos, no se hubiese podido contar con las infraestructura, equipamiento y apoyo logístico necesario para lograr el rescate que toda un pueblo ansiaba. Si bien no faltó quien hizo uso abusivo de su imagen con fines propagandísticos, muchos actuaron con nobleza y desinterés. Pero todo ello requirió necesariamente el liderazgo de la principal empresa minera y de sus técnicos, como fue el caso de Codelco.

4º No hay que menospreciar las capacidades de la gente

Yo soy yo y mi circunstancia, decía Ortega y Gasset, pero no faltan quienes se rinden ante ella. En este caso, tanto los propios mineros liderados por personas con historias resilientes, como los equipos técnicos, no se rindieron, sino que fueron capaces de trabajar en equipo, racionalizar los escasos recursos iniciales y optimizar las capacidades de cada persona. Demostraron chispa, ingenio, capacidad de aprender y resolver problemas. Entre ellos hubo enfermeros, animadores, electricistas y cronistas. Cada uno cumplía un rol que aportaba a todos y era validado por el resto.

5º Hacer las cosas "a la chilena"

Tradicionalmente entendimos como hacer las cosas "a la chilena" como hacerlas "al lote", en forma improvisada, pero con ingenio. A partir de ahora y tal como lo señalaba el Presidente este concepto debe tener un nuevo significado, dado por una planificación exigente, un óptimo uso de los recursos, la consideración de todas las variables, incluso de aquellas poca probables, estableciendo planes de contingencia, todo ello condimentado con el ingenio y la chispa chilena que nos hace improvisar con ingenio, si es necesario.

En este sentido no se puede dejar de hacer una profunda reflexión sobre las condiciones en las cuales trabajan muchos mineros, particularmente en la pequeña y mediana empresa. No puede repetirse una situación como esta. Los empresarios deben tener altos estándares de seguridad y el estado los medios para verificarlo.

6º Chile puede

Tal como la película que narra la aventura de enviar un compatriota al espacio, debemos creer en nuestras capacidades, proponernos metas ambiciosas y trabajar con ahínco por ellas. Se ha escrito muchas veces sobre nuestro carácter maníaco depresivo, en que pasamos rápidamente de la excitación ante el triunfo a la rabia y desánimo ante la derrota. Debemos cambiar nuestras actitudes: no deprimiéndonos ante las derrotas, o la adversidad, sino más bien aprender de ellas y salir adelante incluso con heroísmo.

Fuimos testigos de como Chile se sintió unido frente a este proyecto común. Eramos un pueblo orante, que celebró con gozo la vida, como si se tratase de un campeonato mundial o una medalla de oro.

7º No expulsar a Dios

Que hermoso ver como todo Chile, la Iglesia y todos los creyentes se unían en oración pidiendo, primero encontrarlos vivos y luego rescatarlos con bien. Muchos han calificado lo que ocurrió como un milagro. No lo sé. Pero no me cabe duda de la acción providente de Dios, considerando que todo parecía estar en contra de estos mineros. Hubo un enorme conjunto de situaciones que representan extrañas coincidencias, como la presencia del número 33, la misma edad de Cristo, como el primer contacto con los mineros se produce el 22 de agosto, fiesta del Corazón Inmaculado de María, el rescate, en octubre, mes del rosario, un miércoles precedido de otras dos fiestas marianas: la Maternidad y el Pilar. Recordemos que el día 13 de octubre, se produjo el “milagro del sol” en Fátima. La operación de rescate recibió el nombre de San Lorenzo, patrono de los mineros; los trabajadores se salvaron y pudieron refugiarse ilesos el 5 de agosto, festividad litúrgica de Nuestra Señora de las Nieves; la empresa minera se llama San Esteban y la mina San José.

El mismo Presidente, por otra parte, invocó muchas veces a Dios para requerir su asistencia, y reconocía que todos los esfuerzos humanos serían vanos sino se contase con la voluntad divina.

Los mineros, de acuerdo a lo que nos han contado se mantenían unidos orando y apoyándose mutuamente. Muchas comunidades oraban por ellos. El Papa los mencionó varias veces en sus mensajes de saludo y en sus oraciones, y les envió rosarios que rezaron con particular devoción. Muchos de ellos han señalado que esta experiencia representa un antes y un después para ellos, y que significará con seguridad una instancia que como el porrazo de Pablo los hará vivir de manera distinta.

8. Un ejemplo para el mundo

Cuando abundan tantas noticias negativas el mundo nos observó con admiración. Parecía un accidente más entre los muchos que deben ocurrir a la industria minera, pero cuando un país completo se movilizó por encontrar vivos a 33 de los suyos, incluyendo a un ciudadano boliviano, al cual no se trató con diferencia, nos convertimos en un referente. Muchos periodistas vinieron a cubrir la noticia y se encontraron con una actitud que no conocían. Las autoridades de sus países nos saludaron y enviaron así señales a sus propios pueblos que valoraban a un pueblo y a sus gobernantes que no se rindieron y que fueron capaces de ocupar los recursos públicos para cuidar la vida de sus ciudadanos, sabiendo que ellos muchas veces ocupan sus recursos en contra de su propia gente.

Elecciones del PDC

2010-08-28T21:30:00.000-04:00

Ya la suerte está echada. Ya se ha cruzado el Rubicón. Quedan pocas horas para la elección de la nueva directiva del PDC y quisiera hacer una reflexión.

Hemos visto lemas que llaman a la renovación, a que el partido sea para todos, e incluso se llama a su refundación. Se nos ha presentado como propuestas la necesidad de contar con lideres dedicados al 100%, propuestas de innovar e incoporar más tecnologías, pero también ha habido críticas a las cupulas, a las elites, a que unas pocas familias dirigen al partido, a las que se califica de principes o de oligarquías.

Yo en realidad, quisera hablar del DC con el que sueño: Un partido que esté compuesto por los mejores hombres y mujeres, con presencia en cada comuna y en cada universidad, sindicato o población, con capacidad de estudiar, proponer y llevar a cabo iniciativas que promuevan el bien común, aun debiendo sacrificar los intereses particulares. Quisiera ver a lideres que sean figuras cultas, modelos, personas serias y consecuentes. Que no se arrodille ante los poderes, sino que esté presto para enfrentar a la dictadura o injusticia sea del lado que sea, un partido que enfrente con energía las malas prácticas, y donde la corrupción y el arreglin sea sancionado drasticamente. Quisiera un partido que defienda la vida y los derechos humanos sin ambiguedades ni tibiezas, un PDC que levante con valentía la bandera del humanismo cristiano y no la progresismos liberales ajenos a su tradición. Quisiera ver un partido que hace oposición con altura, reconociendo lo bueno del adversario, presto a apoyar las buenas iniciativas, pero diligente y sagaz para denunciar lo ilegal o irregular, especialmente lo que dañe al pobre. Quisiera ver un partido que sea como decía Tomic, tomando la carta de San Pablo, el escudo de los pobres. Ansío un partido de gente bien formada, con argumentos, que debata buscando la verdad, sin perder la fraternidad y buscando el bien de Chile.

En fin, sueño con un PDC liderado por dirigentes autenticamente patriotas, que trabajen incansablemente para que recuperemos el respeto de nuestro pueblo, que promuevan la participación activa de las bases, que no le teman a la transparencia, y un PDC que levante sus banderas desde el norte hasta el sur, desde Isla de Pascua y Juan Fernandez hasta la cordillera, un PDC formado por hombres y mujeres de bien, líderes en cada espacio en que se encuentren, un PDC orgulloso de llamarse cristiano.

Leopoldo Quezada R.

Padre nuestro en Arameo

2010-06-18T08:11:00.000-04:00

Carta al Viejito Pascuero

2009-12-28T11:22:00.001-03:00

Querido Viejito pascuero

Hace bastante tiempo que no te escribía. Desde que sorprendí a mis papás ocultando los regalos que traías en el ropero. Eso en realidad explicaba porque nos traias el camioncito de madera que había visto hacer a mi papá o aquel gokart, cuyas piezas vi con antelación.

Debo confesarte que mi primera idea fue pedirte que pagaras todas mis deudas. Pero no. Así piensan los niños egoístas que sólo piensan en ellos. Y yo hace tiempo que deje de serlo, aunque algo quedó del niño. No, en realidad y como tú sabes estamos de elecciones en Chile, así que quiero pedirte algo para mi pueblo. Algo sencillo, que me parece no debería ser muy dificil: Que elijamos a los mejores políticos. Pero sabes, voy a rehacer mi deseo. La experiencia me dice que muchas veces los mejores tienen completo de tales, y eso los hace sordos a lo que no sean las alabanzas y ciegos, ante las personas. Son muy buenos para ver datos y estadísticas, pero se olvidan de la gente y tratan de hacernos creer que en todos lados ven a una "Señora Juanita". Jamás cometen errores, por lo que nunca piden perdón, ni se arrepienten de lo que hacen. Y lo peor, es que como son los "buenos", están convencidos que todo lo que hacen para conservar el poder es bueno y bonito.

No. En realidad, prefiero pedirte que elijamos gente humilde, que escuche, que reconozcan en las personas un otro válido, que reconozcan sus ignorancias y por eso mismo se dediquen a estudiar las leyes para que sean excelentes y no a hacerlas a "tontas y a locas", personas con convicciones para las cuales la dignidad de la vida sea un valor intransable, que siembren para cosechar en las próximas generaciones y que estén disponibles para dialogar sin perder por ello sus valores.

El problema, mi distinguido pascuero, es que tal como el camioncito o el gokart que me hizo mi padre, nos corresponde a nosotros exigir y trabajar para tener políticos honestos y con un sentido de la enorme responsabilidad que buscan asumir, pero también generosos, pues ya está bueno de los que buscan alcanzar puestos sólo para que los traten como semidioses y para enriquecerse a costa del pueblo que deposita sus esperanzas en ellos. O será muy dificl?

Bueno, si no es en esta será para la próxima Navidad.

.....................

Corolario:

Muchas veces nos relacionamos con nuestros políticos como con este mítico personaje. Esperemos de ambos que resuelvan magicamente nuestros problemas o hagan lo que nosotros tenemos que hacer. Es cierto que a ambos les caben roles muy importantes. Pero se hace preciso asumir nuestro rol.

Permitanme contarles una historia: Un día mi hija muy molesta me dice que a todas las niñitas les traían regalos, además del Viejo Pascuero los papás y que nosotros , en cambio, no le regalabamos nada. La llevé de la mano al baño donde habia un espejo grande y le dije, "hija te presento al viejo pascuero" Pasaron una segundos antes que entendiera que su padre era su propio viejo pascuero. Pensé que tal vez estaba matando esa magía que hace que los niños desarrollen su imaginación, pero me abrazó llorando emocionada. Había entendido que todos esos años quien se sacrificaba y le hacía regalos eran sus padres y que el viejo pascuero era una figura, una metafora, que representaba el amor de los padres. De la misma forma recuerdo , como hace poco tiempo, me dijo todos los políticos son unos ladrones. Debo confesar que me molesté y le dije "No te acepto eso. Tu padre también es político y yo soy un hombre honrado" Se disculpó, pero sentí que sólo me había sacado a mí de la lista. Ahora que lo pienso, debí haberla tomado - nuevamente- de la mano y poniendola al frente del espejo, decirle " Allí están -hija mía- los políticos del pasado y los del futuro. Lo que nuestra patria es hoy depende de que lo que junto a otros ha hecho tu padre y lo que que va a ser dependerá de lo que las nuevas generaciones hagan o dejen de hacer". Aun es tiempo, para la otra la pongo frente a su propio reflejo.

Carta a alcalde de Conchalí solicitando el cambio de nombre del Liceo A. Edwards

2009-02-07T22:10:00.000-03:00

Sr.
Ruben Malvoa
Alcalde
y Concejo Municipal de Conchalì

Me dirijo a Uds para solicitar se considere la posibilidad de cambiar el nombre del liceo Agustin Edwards Mac Clure por el de María Luisa Edwards Mac Clure.

Lo anterior por cuanto el nombre de uno de los más importantes colegios de Conchalì debe representar un modelo atractivo para los y las jóvenes que se forman en dicho estableciemiento.

En efecto, no obstante los méritos del Sr Edwards, fundador del diario El Mercurio de Santiago, considero bastante más potente la trayectoria y ejemplo de su hermana, la única chilena que ha recibido el honor de ser considerada como "Justa entre las naciones".

María Luisa Edwards Mac-Clure nacida en 1893 y fallecida en 1972, se radicó en Francia tras el suicidio de su esposo diplomático. Durante la ocupación alemana de París trabajó como voluntaria del hospital Rothschild. Se unió a la resistencia francesa, lo que le permitió salvar la vida de muchas personas, entre los que se cuentan varios niños judíos que habían sido separados de sus padres. Fue varias veces detenida por la Gestapo, interrogada, torturada y sometida a diversos apremios para obligarla a revelar sus contactos con los "enemigos del régimen nazi". Ella no claudicó y libró de la muerte gracias a sus contactos y relaciones diplomáticas.

El 21 de septiembre de 1953 fue condecorada con el grado de Caballero de la Legión de Honor de Francia por su valentía demostrada. En los 1960, se casa por segunda vez y se radica en Chile.

Fue homenajeada póstumamente en Noviembre de 2005 en el memorial Yad Vashem de Israel como una de los "Justos entre las Naciones" por su participación en salvar la vida de varios niños judíos en Francia.

Conviene recordar que este honor se concede a no judíos que contribuyeron a salvar o rescataron a judíos de las garras de los nazis y a quienes, a costa de su propia vida, libraron de la muerte a condenados a las cámaras de gas y al exterminio en los campos de concentración. Quienes lo han obtenido han sido personas, e incluso pueblos poseedores de convicciones profundas y sólidas que los llevó a optar por el bien enfrentando al mal cara a cara, aun a riesgo de su propia seguridad.

Hoy se habla de la falta de modelos para nuestra juventud. Yo creo que eso no es verdad. Esta tierra ha parido a grandes chilenos y chilenas de los cuales podemos enorgullecernos. Marìa Luisa Edwards es una de ellas. Será mucho pedir que un colegio lleve su nombre?

Atentamente

Leopoldo Quezada Ruz

La partida de la campaña y los pijama party

2008-09-26T17:46:00.000-04:00

Hoy de madrugada se dio inicio oficialmente a las campañas municipales. Digo oficialmente, porque en realidad ya habían partido hace rato. Lo malo es como sostenemos una mentira que implica una evidente vulneración de la ley y los "gestos creativos" que eligen algunos candidatos para partir. Particularmente me refiero a la denominada pijamada que realizaron algunas candidatas a alcaldesas y concejales en la Plaza Baquedano. Este tipo de actividades evocan señales equivocas. No se trata de ponerse graves. Pero ello nos hace pensar que algunos toman la política como si fuera una fiesta permanente, una actividad frívola, cuando en realidad es una enorme oportunidad de hacer el bien, pero también el mal. Pareciera que aunque quieran dar a entender que "así mostramos que estamos disponibles de día y de noche", lo que hacen es reforzar el estigma de que los políticos actúan irreflexiblemente o sin conciencia de las consecuencias de sus acciones, en concreto irresponsablemente. Actuar de esta manera es el caldo de cultivo de vicios mayores, como la corrupción, la desidia, la displicencia o el despilparro de los recursos públicos.

Tal vez estos ya no son tiempos en que se inicien las campañas con actos multitudinarios, pero por Dios que hecho de menos los discursos que -aunque no fuesen brillantes - implicaban un esfuerzo de los candidatos de recoger las necesidadas concientes e inconcientes de la gente y establecer propuestas o demandas que se hicieran cargo de las primeras. Es cierto que ello favorecía las habilidades de los encantadores de serpientes, pero ellos al menos hacían un intento de transmitirle algo más al elector que una imagen photoshopeada.

Por otro lado me impresiona la incapacidad de nuestras autoridades y de nuestros legisladores en transparentar y corregir una ley electoral que no se cumple. En efecto, me decía un juez de policía local la decepción que le provocaba que quienes elegíamos para hacer cumplir la ley ocupasen cualquier "chiva" para hacerse propaganda al margen de la forma y los plazos establecidos por la ley. Su conclusión era dramática: sino cumplen la ley ahora que son candidatos, ¿qué esperaremos de ellos cuando sean autoridades y tengan poder? No olvidemos que esta ley fue generada por el gobierno militar y que la lógica del legislador ( la Junta de Gobierno) se basaba en la desconfianza a los políticos y en un esfuerzo por mantener sus enclaves a cualquier precio. Efectivamente hay aspectos positivos en la ley, como prohibir la instalación de carteles en los cables del alumbrado público por el riesgo consiguiente, o en las esquinas por el bloqueo de la visión de los conductores u otras, pero no es menos cierto que fijar la responsabilidad de su cumplimiento en los municipios, cuyas autoridades también postulan a cargos de elección pública es un mal chiste, como limitar sólo al último mes la campaña. Estaremos de acuerdo en que se han hecho esfuerzos, principalmente en el ámbito del financiamiento público de las campañas, pero aun hace mucha falta transparentar más, especialmente respecto al financiamiento de las campañas, a los padrinos políticos o empresariales que están detrás, a los intereses económicos de los partidos (porque estos también tienen inversiones).

El grave riesgo es que si no tomamos medidas en forma urgente, la política se consolidará como una actividad desprestigiada y ahuyentará a los pocos que conservan sueños, para dar paso a los traficantes de siempre que esperan su chance.

Ver en http://www.new.facebook.com/note.php?saved&&suggest¬e_id=80333605013

Ya no soy candidato

2008-07-08T08:49:00.001-04:00

Estimados amigos:

Finalmente la semana pasada, las estructuras superiores de la Democracia Cristiana - mi partido - decidieron no incluirme como candidato a concejal por Conchalí. Les he notificado que - a mi juicio- es una mala decisión y lo he hecho basandome en un par de elementos claves: la gente requiere hoy de liderazgos nuevos con actitudes distintas y convicciones firmes, y más aun los datos electorales revelaban que un número no menor de electores se niegan a votar por cualquiera de los candidatos a concejales, revelando un agotamiento - sino un rechazo enérgico. Pero bueno, cuando uno pertenece a una organización asume ciertas reglas del juego y quedar fuera es parte de ellas y del proceso democrático.

Lamentablemente el menú de candidatos no favorece una renovación de las ideas y de las actitudes de las autoridades en ejercicio. Requerimos más participación, más transparencia, de inicitivas pertinentes y no frívolas vinculadas a las necesidades de la gente y con proyección en el tiempo, de autoridades jugadas por lo importante, de técnicos que sean escuchados y que fiscalicen con energía lo que se debe hacer. La desidia, la chatura mental no nos sirven.

Qué haré? Pues simple, sigo creyendo que represento un proyecto alternativo y comenzaremos a trabajar por él desde ahora. Dialogando con la comunidad, favoreciendo su organización, potenciando en las personas la capacidad de ser considerada y no sólo utilizada. Haré uso de este potente medio para recordar a quienes sean electos sus compromisos con la gente.

Tengo la convicción de que la Providencia nos pone en circunstancias que no siempre entendemos, pero frente a las cuales no podemos permanecer impávidos, sino dar lo mejor de nosotros.

Leopoldo Quezada Ruz

¿Si es de los otros es corrupción?

2008-07-03T11:42:00.002-04:00

Hay circunstancias que dejan de manifiesto la doble moral de algunos. La situación por la que está pasando el municipio de Recoleta es una clara manifestación de ello. Lo que el alcalde Cornejo llama "irregularidades" es un conjunto de prácticas que aunque no sean delitos son "sinverguenzadas". Sino como llamar a estas negociaciones incompatibles, a los tratos preferentes a ex funcionarios compañeros de partido que después de gozar de altos cargos pasan a gozar de suculentos contratos sin licitación. He escuchado cada "chiva" para disminuir la importancia de estos actos que implican no -ya sólo un desconocimiento de normas básicas de la administración pública- sino su flagrante desacato. Esta gente además ha generado redes de corrupción que incluyen más de una comuna y que recurren a excusas tan faltas de inteligencia como contratar a un concejal como supervisor de salvavidas en invierno en otra comuna.
Pero aun peor es el silencio de la mayor parte de los dirigentes de derecha que pretendían convertirse en adalides morales de la sociedad. Ello requiere una autoridad que no poseen y que no conseguirán acarreando a truhanes y malhechores para agredir a quienes -haciendo su trabajo- los fiscalizan.

Leopoldo Quezada Ruz

Las ultimas 3 semanas en Chile

2008-06-16T14:28:00.001-04:00

Las ultimas tres semanas han estado marcadas en nuestro país por tres hechos de enorme trascendencia que, sin duda, marcarán mucho más de lo evidente lo que nos pasará en el futuro. Son situaciones que siendo importantes que traerán consecuencias que es importante analizar y no dejar pasar sin detenerse a considerar.
Me refiero al discurso de la Presidenta del 21 de mayo, el fallecimiento y ulterior sepelio del General Bernales y al Paro de camioneros y su posterior resolución.
Revisemos el primer hecho: El discurso de la Presidenta de la República.
Existían importantes expectativas, como habitualmente ocurre ante este rito de la democracia. El cual de por sí, es tremendamente potente: la obligación de rendir cuenta ante la Patria del ( en este caso la) ciudadano (a) Presidente de la República de la marcha de la nación. Considérese que los alcaldes de cada municipio también tiene esta obligación la que debe darse antes del 30 de abril de cada año. Estas expectativas tenían relación con la posibilidad de eximir a la pensionados del 7% de la cotización de salud y la rebaja del impuesto específico a los combustibles, lo que determina en parte el alto valor de estos. En vez de ello escuchamos un largo discurso en que si bien se procuró enfatizar en los logros de la gestión de la Presidencia, iniciándolo con un hecho que nos ha marcado tremendamente a los chilenos en el último tiempo, como ha sido la erupción del volcán Chaitén, y frente al cual se ha dado una respuesta pronta, enérgica y unitaria de todos los sectores de la sociedad. Este último aspecto era especialmente destacado por la mandataria, como la posibilidad de hacer grandes cosas por nuestra patria cuando nos ponemos de acuerdo.
Lamentablemente las expectativas no se cumplieron. No hubo anuncios sobre la posible disminución del 7% a salud, sino el anuncio de un bono de $20.000 que se entregará al 20% más pobre, cifra cercana a 1.400.000 personas, totalizando US$ 62 millones. Esta iniciativa tiene como objetivo ayudar a paliar el impacto del aumento del IPC en el poder adquisitivo de este enorme grupo de chilenos. Pero lamentablemente es una medida escuálida que tendrá sólo un modesto efecto en el poder de consumo de estos sectores. Considérese que en Conchalí el 8% de la población es clasificada como pobre por las instancias oficiales. Sin duda hubiese tenido mayor impacto una disminución o eliminación del IVA de los productos de la canasta básica (pan, leche, arroz, fideos, etc.), lo que a su vez hubiese sido un empujón a sectores alicaídos de la industria. Tampoco hubo ninguna consideración respecto al importante aumento del IPC en los últimos 12 meses, del que ya hemos hecho mención. Tema frente al cual era obligatorio pronunciarse por cuanto esto impacta sobre los bolsillos de todos los chilenos. Lamentablemente, el aumento del precio de los alimentos provocará una disminución del consumo, lo que disminuirá las ventas y por tanto la producción, lo que tendrá efectos sobre el empleo tarde o temprano.
Concluía finalmente la presidenta, con un llamado a construir un Estado social y democrático para el siglo XXI, con las palabras del Cardenal Raúl Silva Henríquez, quien afirmaba "Hay que rescatar la supremacía del hombre, la inviolabilidad de toda persona humana, la intangibilidad de todos sus derechos: su derecho a la tierra y a la vivienda, su derecho a la educación y a la salud, su derecho al trabajo y al descanso, su derecho a sindicarse y agremiarse, su derecho a expresarse e informarse, su derecho a participar responsablemente en las decisiones ciudadanas, su derecho a elegir en conciencia su camino y su fe."
Pocos días después fuimos testigos del lamentable fallecimiento del General Bernales y la manera en que la ciudadanía lo despidió. Fue un hecho notable el afecto con que la gente salió a las calles y como hizo suyo el apelativo de General del Pueblo, que su hijo destacó en su discurso de despedida. En efecto, el general fue apodado de esa manera por la gente que valoraba, tanto la dedicación por su pega, el amor por su familia que le conocimos con ocasión de estos tristes sucesos, pero principalmente por la forma en que trataba a sus subalternos, como le conmovían los sufrimientos de su gente y la amabilidad que dispensaba a las viudas, pese a su apariencia adusta. Caracterizado así no parece extraordinario, pero la suma de estas cualidades hizo que la gente sencilla lo despidiese de una manera que nos sorprendió y que algunos consideraron incluso excesiva. ¿Por qué? Esta respuesta fue respondida por su hijo, cuando este interpeló a la sociedad, como pocas veces lo hace un ciudadano común y silvestre, al preguntar por qué no más jueces “del pueblo”, parlamentarios “del pueblo” y autoridades “del pueblo”. No hacía sino suyo la demanda de la gente de contar con autoridades que haciendo su trabajo, cumpliendo con su deber, no perdiesen su humanidad y que el ejercicio de la autoridad no significase envanecerse, sino una responsabilidad que debe asumirse con sentido del honor y de la lealtad, conceptos que hoy parecen oler a naftalina.
Finalmente todo Chile fue testigo del paro de camiones, que volvió a mostrar –una vez más– nuestra indefensión como país. Unos cuantos cientos de camioneros ubicados estratégicamente, pusieron en riesgo de desabastecimiento a las principales ciudades. Que paradoja que se gasten millones de dólares en defensa, pero la escasez de petróleo y unos camioneros pongan en riesgo al país. Ello demuestra que una vez más se actúa con falta de prolijidad, con desidia y se subvalora a un actor social. Menos mal que solo duró un par de días, porque sino hubiese habido una situación inmanejable. La solución del conflicto no fue la óptima. Se les garantizó un alto porcentaje de devolución de los impuestos pagados por concepto del petróleo. Pero esto sólo los beneficiará a ellos y no a la totalidad de la población, como hubiese sido una disminución de estos impuestos. Si bien algunos han planteado que esta medida sólo beneficiaría a los sectores de más altos ingresos, permitiría una disminución permanente del precio de estos combustibles y por consiguiente evitará el aumento de las mercancías transportadas, alimentos inclusive. Medida mucho más deseable que la inyección de US$ 1.000 millones que durará muy poco por el alto precio del petróleo, cuestión sobre la cual es poco lo que podemos manejar por la dependencia que tenemos de un recurso que no poseemos. Esto último nos exige como país ser mucho más atrevidos en la búsqueda de soluciones permanentes al tremendo problema energético que tenemos, que no es un tema ni menor ni de corta duración, el que lamentablemente no fue parte del discurso de la señora Presidenta.
Que tienen en común estos hechos? Pues la necesidad de nuestra sociedad de contar con liderazgos distintos, cercanos, pero no menos eficientes, centrados en la resolución de los problemas de hoy con humanidad, pero que al mismo tiempo sean capaces de avizorar los grandes desafíos del futuro con creatividad y sentido patriótico, capaces de entusiasmar a las nuevas generaciones con un proyecto de país, con un alto sentido de moralidad en lo público y en lo privado, con el coraje de enfrentar la corrupción y el nepotismo. Lideres capaces de asumir que el mal no sólo está en la vereda del frente, sino también en este lado de la acera, y que tarde o temprano tendrán que dar cuenta de sus acciones, como de sus omisiones.

Esos serán los héroes del siglo XXI.

Nominación de candidatos a concejales. Algunas consideraciones. El caso de Conchalí

2008-05-02T10:00:00.005-04:00

Estimados amigos

Dentro del proceso de selección y nominación de candidatos del PDC para las próximas elecciones municipales hay que considerar una serie de elementos: Hablamos tanto de los méritos y potencialidades de los pre candidatos, como de la trayectoria electoral que han tenido los candidatos del PDC. Especialmente si figuras tradicionales aspiran a ser candidatos nuevamente.

En el Caso de Conchalí se evidencian al observar los resultados electorales desde 1992 a la fecha, a nivel municipal, una disminución del universo electoral (64.021). Pero ello no es concordante con el universo de las ultimas elecciones (2005 Presidencial 2° v: 72.902; 2005 Presidencial 1° v: 72.987; Senadores 2005: 69.431; Diputados 2005: 69.085; Alcalde 2004: 66.613).

Evidentemente no hay una disminución del universo electoral, sino más bien una decisión de los electores de no optar por alguno de los candidatos propuestos. Considérese que 2.592 personas que votaron por alcalde el 2004, no optaron por concejal. Ello podría significar tanto un desconocimiento del rol del concejal, como un desgaste generalizado de la mayor parte de los candidatos de todos los partidos.

Respecto a la votación otorgada al PDC, hemos oscilado desde un 33% en la primera elección de diputados y senadores a sólo un 10,1% en las elecciones municipales del 2000. En las últimas (2005) se obtuvo un 24,34% en las senatoriales y 14,25% en las parlamentarias.

Que conclusión cabe deducir de ello?

En primer lugar corrobora lo que muchos estudios señalan: el electorado es cada vez menos fiel en sus opciones políticas, por tanto puede cambiar de opción de una elección a otra. Pero al mismo tiempo, hay ciertas constantes. En el caso del PDC salvo el caso del 2000, probablemente vinculado a otras situaciones, como la irrupción del fenómeno Lavín, existe una votación promedio cercana al 20%. De los cuales sólo la mitad han sido aportados por los candidatos tradicionales del PDC, Arancibia y Aravena, quienes han obtenido una votación promedio cercana a los 3.800 votos, lo que se constituye así en un techo y no en un piso electoral.

Estos datos evidencian además la necesidad de la renovación de candidatos en todos los partidos, pero especialmente en la DC, ya que persistir en presentar a figuras tradicionales es el mejor camino al fracaso.

Pero estando de acuerdo en la necesidad de la renovación para recuperar votación que ha ido a otros partidos, surge -por tanto- la inquietud respecto al perfil de quienes deben reemplazar a los candidatos tradicionales. La experiencia en las elecciones anteriores al presentar a figuras públicamente conocidas, con arraigo local, más jóvenes, con mejor preparación académica, pero cercanos y amables es la apuesta que nuestro juicio debe hacerse.

Las dos primeras etapas de la nominación han favorecido a los candidatos que ya han sido concejales. Persistir en ellos - independientemente de los aspectos positivos de su trayectoria, cuestión que no puede dejar de reconocerse- sería un grave e imperdonable error en los niveles regional y nacional. El riesgo de obtener una baja votación es tremendamente alto.

Humano es errar; pero sólo los estúpidos perseveran en el error.
Marco Tulio Cicerón (106 AC-43 AC) Escritor, orador y político romano.

Soy pre candidato a concejal por Conchalí

2008-02-23T13:03:00.000-03:00

Estimados amigos y amigas

Como seguramente ya muchos saben, he lanzado mi pre candidatura a Concejal por Conchalí. No ha sido una decisión facil porque me obliga a sacrificios importantes. Probablemente sería más cómodo seguir trabajando como lo he hecho hasta el momento como profesional de la Municipalidad de Conchalí, pero llega un momento en la vida en que te preguntas sino puedes hacer más. Yo lo creo y por eso he iniciado esta aventura.

Hay quienes entran a la carrera política por dinero o para satisfacer el ego. No es mi caso. Otros consideran que todos los políticos son ladrones, sinverguenzas, una banda de malhechores. Pues yo no lo soy. Creo que la política es una excelente forma de servir, de contribuir al bien común. Espero que llegado el día en que se me pregunte que has hecho con los talentos que se te dió, pueda responder que "he procurado hacer el bien".

A lo largo de mi vida en esta comuna, he intentado ayudar a mucha gente y contribuir al desarrollo de las potencialidades de Conchalí. He ocupado diversos cargos como Orientador laboral, encargado de la OMIL, Inspector Municipal, Encargado del Barrio central, Jefe de Patentes y Encaragdo de la Biblioteca Municpal y del Centro Cultural Leganés, lo que me ha permitido conocer intimamente el funcionamiento de la Municipalidad y lo que puede hacer por la gente.

Creo que tenemos en estas elecciones municipales una excelente oportunidad de colocar no sólo rostros nuevos, sino estilos distintos. Me ha tocado escuchar muchas veces la sentida demanda de que los políticos, las nuevas generaciones, sean capaces de escuchar, que las personas sean efectivamente consideradas y sientan a la gente como importante y no que sólo la utilicen.

Yo espero poder representar a la gente de Conchalí. Es un enorme desafio. Me ha tocado ocupar cargos de poder y sé y le consta a quienes me conocen que no he cambiado. Por tanto creo que tenemos una grandísima oportunidad.

La gente espera de sus políticos que sean capaces de representarlos con dignidad, que tengan un pensar y un actuar concordante con sus valores. La gente demanda de sus políticos coherencia. Yo quisiera representar eso. Quisiera además poder aportar nuevas ideas para que esta comuna pueda efectivamente ser mejor y su gente viva con mayor dignidad.

Creo que es posible. Me parece que si hacemos lo que el Padre Hurtado decía en términos de contar con políticos honestos, que se dediquen a estudiar los problemas de la gente podemos hacernos cargo de este enorme y bello desafío. Los invito, gracias.

Leopoldo Quezada Ruz

A proposito de las conclusiones del Congreso Ideologico

2007-10-24T22:10:00.000-03:00

Estimados amigos:

Se ha puesto demasiado énfasis en una de las conclusiones de el Congreso ideologico del Partido Democrata Cristiano y no suficiente en hacer comprender a quienes no asistieron a éste, la relevancia de este encuentro.

La decisión tomada respecto a impedir el lucro en la educación da una señal muy importante a la ciudadanía y al mercado sobre lo que consideramos importante y válido. Digo válido, pues ya que pesa una hipoteca social sobre la propiedad, tal como señala reiteradamente el magisterio social de la Iglesia, no todas las actividades humanas son susceptibles de ser transadas en el mercado. Pero hay una debilidad en el análisis. Esta medida garantiza la calidad de la educación? Favorece o limita la libertad de educación? Veamos: prohibir que actores privados reciban subvención estatal a menos que demuestren que todos sus excedentes sean reinvertidos, es claramente relevante; para lo cual deben tener una personería jurídica distinta a la que han tenido hasta la fecha, pero por otra parte es evidente que ello desincentiva la inversión privada.

No es ninguna novedad que los mejores establecimientos educacionales son varios privados, muchos religiosos y los cinco liceos municipales emblemáticos. Qué los hace exitosos? Ese es el tópico que he echado de menos. Intentemos una explicación:

1) Alta motivación de alumnos, padres y apoderados.
Yo estudié en el Instituto Nacional en tiempos de dictadura y a cada rato se nos repetía que uno de nosotros sería Presidente de Chile. Más tarde el actual rector repetía en una charla a profesores que el Instituto era el 4° poder del estado. Pedante? Totalmente. Pero el Instituto ha sido desde su creación una figura relevante en el ascenso social y en la formación de la mesocracia chilena, lo mismo que la Universidad de Chile.
Una situación similar ocurre con colegios religiosos top en que la mística, el carisma de sus fundadores marca todo lo que se hace.

2) Involucramiento de padres y apoderados.
Existen numerosos estudios que señalan que cuando los padres y los apoderados participan y son considerados en la comunidad escolar, incluso en la gestión, los resultados de los alumnos son claramente superiores.

3) Preparación de profesores
La motivación de los profesores, pero más aun la formación de éstos, hace diferencias importantísimas. Los mejores colegios tienen un alto porcentaje de sus profesores con estudios de posgrado, y evidentemente muchos -salarios e incentivos asociados a dicha formación.

4) La importancia que se le da a áreas claves.
Los colegios de excelencia dan especial énfasis a la lectura, la investigación y a actividades extra programaticas que desarrollan el pensamiento y los valores, como ajedrez, orquestas (clásicas, jazz, etc.) No se los recarga con extenuentes jornadas que no consideran pertinentes, sino más bien les ofrecen atractivas actividades. E incluso existen colegios en los valores se expresan concretamente - y no sólo con declaraciones- como trabajos voluntarios, lo que les permite tomar contacto con otras realizades, o también se establece apadrinamiento de los menores por los mayores, entre otras actividades.

Pero la educación, tal como decíamos no fue el único tópico que se analizó. Por qué nadie ha hecho mención a que es la primera vez que el partido se pronuncia tajantemente por una nueva constitución? Una de las ideas que se ha planeado es la de generar un regimen semipresidencial y un legistativo unicameral. Bien, pero debemos analizar como aumentar el poder de los ciudadanos frente a autoridades omnipotentes que incluso actuan con displicencia. El plebiscito, la destitución popular y la iniciativa legislativa popular han demostrado ser interesantes mecanismos, junto con la transparentización de las acciones públicas y los intereses privados, para que las autoridades actuen dentro del marco de promoción del bien común que les corresponde. Asimismo, se debe promover la libertad de prensa y evitar la concentración de los medios, de tal manera que los fiscalizadores también sean fiscalizados.

Hominem esse te memento! Cave ne cadas!
(Recuerda que sólo eres un hombre. Cuida de caer)

Esto no da para más!

2007-05-15T20:42:00.000-04:00

Pocas veces una expresión de una autoridad es tan contundente, pero lamentablemente tan imprecisa. ¿Qué quiso decir Soledad Alvear con esa sentida exclamación? Según algunos medios "Alvear se comunicó telefónicamente (la noche anterior) con Bachelet para hacerle ver su preocupación por el escenario de desafección y desorden en que está la Concertación" y que al día siguiente expuso: "Se está viviendo un momento muy delicado y que requiere hoy más que nunca que ministros, subsecretarios, secretarios, parlamentarios, partidos políticos, actuemos con responsabilidad y nos ordenemos. Esto no da para más, tenemos la obligación de ordenarnos y trabajar en consecuencia", habría sostenido nuestra camarada presidenta. ( El Mercurio ).

Ello efectivamente establecería una línea de acción: seamos leales con el gobierno, independientemente de las ca... que se mande. No comparto esa opción. La lealtad debe estar primero con Chile y nuestros principios. Me gustaría saber que se discutió en la Junta Nacional al respecto. Entiendo que el voto político aprobado señala el "apoyo al Gobierno que encabeza la Presidenta de la República Michelle Bachelet,... (y que esa) lealtad nos exige proponer rectificaciones indispensables para el buen resultado de su gestión y beneficio de todo el país". Honestamente creo estamos muy equivocados si nos concentramos en guardar obsecuencia con este gobierno y no hacernos cargo de los clamores de la gente. Y digo clamores porque la sensación que tiene la gente de desidia y desafección de sus autoridades no la había visto hace mucho tiempo. Las manifestaciones que están ocurriendo en las calles dan cuenta que la gente está perdiendo la paciencia. El titular de La Cuarta no puede ser más claro: ¡Basta de basurear al pueblo! La ineptitud y la falta de consideración ya no tienen nombre. Lo errores y falsas promesas se suceden una tras otra. Comenzamos con las promesas del puente sobre el Canal de Chacao, el pésimo manejo del conflicto estudiantil, la obsesión liberal en tópicos valóricos, la atroz implementación (o peor diseño?) de una política pública como Transantiago, la sordera frente a los anuncios de temblores en Aysen, la ambulancia que llegó junto a la Presidenta y que no pude funcionar, las personas que se están muriendo en el Metro, la justa indignación en los paraderos, la falta de una política para las PYME, la falta de previsión de conflictos sociales como en el caso de Curanilahue. Frente a esta ausencia de liderazgo y conducción, evidentemente cada uno trata de salvar lo suyo, y se pierde la cohesión de la concertación y de sus representantes, si es que antes no se perdió la coherencia.

No nos engañemos, muchos ya han comenzado a encontrar demasiadas coincidencias con la Unidad Popular, e incluso un personaje menor ya expuso el interés de solicitar la renuncia de la Presidenta. Si no fuera por que estamos viviendo un período de relativa bonanza económica con el precio del cobre aquí ya hubiese quedado la crema. Pero tampoco se trata de asumir que no hay vuelta y que estamos condenados a un gobierno de derecha al cual cabe aplicarle una política de tierra quemada y no dejarle nada. Lo uno es tan torpe como lo otro.

La exclamación de nuestra camarada sigue siendo válida, pero la pregunta es otra. ¿Qué es lo que no da para más? la falta de disciplina de nuestros representantes o la ineptitud de nuestros gobernantes?. En ese escenario prefiero estar del lado del pueblo y no de quienes meten la pata una y otra vez.

Ojo con la agenda oculta

2006-09-06T00:38:00.000-04:00

Estimadas camaradas y amigos:

Había pasado poco tiempo de que Soledad Alvear había desistido de su precandidatura presidencial y ante el hecho evidente de que Michelle Bachelet sería la candidata de la Concertación y –por tanto- la casi segura Presidenta de la República, le pregunté al entonces Senador Andrés Zaldivar, si no existía el riesgo de que doña Michelle impusiese una agenda valórica similar a la de los partidos socialistas de Europa. Éste me respondió que ello no sería posible, por cuanto la Democracia Cristiana lo impediría. “Un presidente no hace todo lo que quiere”, me manifestó.

Debo confesar que ello me tranquilizó y, no obstante, no distinguía con claridad que pretendía hacer la “candidata de la ciudadanía”, me sumé con entusiasmo a su campaña. Ha pasado muy poco tiempo y las señales son tremendamente negativas. A la serie de errores de manejo, de decisiones autoritarias hechas sin considerar a la gente, el Ministerio de Salud nos ha dado la sorpresa de una supuesta política de entrega de la llamada pastilla del día después a menores de 14 años sin consentimiento de sus padres, y la evidente crítica de la Iglesia en respuesta a ella.

Estoy leyendo el documento Normas nacionales sobre regulación de la fertilidad, que pomposo nombre, ¿no?, y no he encontrado una política explicita en este sentido, pero si una inquietante señal: En la página 124 se inicia el capítulo respecto al uso de anticoncepción en la adolescencia. Veamos una selección de lo que allí se plantea:

“Las creencias, valores y actitudes del grupo de pares respecto a la sexualidad, paternidad y maternidad, la información que poseen sobre la propia fisiología reproductiva, la percepción de los riesgos, los mitos con respecto a los anticonceptivos y la inestabilidad de sus relaciones de pareja, pueden favorecer o desincentivar el uso de anticoncepción”

“1.3 Servicios de Regulación de Fertilidad para Adolescentes. En esta etapa de la vida es particularmente importante la calidad de atención en los servicios, que estos sean de fácil acceso, gratuitos o de muy bajo costo y que garanticen la privacidad y confidencialidad”

“Consideraciones éticas. La atención de adolescentes en regulación de la fertilidad debe responder a los principios de beneficencia, de respeto a la dignidad de las personas y de resguardo de sus derechos, incluido el derecho a la no discriminación por edad en el acceso a la atención. Está, además, sujeta a las exigencias de intimidad y confidencialidad, principios inherentes y fundamentales en el área de la sexualidad humana.”

“…es obligación de las y los profesionales entregar a las y los adolescentes la información solicitada y el método adecuado según los criterios técnicos que se describen en este capítulo. La ética obliga a brindar la atención de salud solicitada a todas las personas, sin discriminación de edad”

“No existe impedimento legal para la prestación de servicios de regulación de fertilidad a las y los adolescentes, ni para condicionar esta atención de salud a la aprobación de los padres. Más aún, los y las adolescentes tienen derecho a la salud tanto en normas constitucionales como en tratados de derechos humanos obligatorios para Chile”

“…no hay señales de un delito por actividad sexual en el caso de una niña menor de 14 años que solicita anticonceptivos para prevenir un embarazo, a menos que esta evidencia se busque intencionadamente”.

“Las y los prestadores de servicios de regulación de fertilidad para adolescentes pueden verse afectados en su desempeño por la tensión que les genera el mandato de esta ley y el respeto a la confidencialidad a la que tienen derecho las y los adolescentes cuando reciben atención en salud. Están concientes de los efectos de realizar la denuncia: para proteger a su pareja y/o evitar que su familia sepa sobre su actividad sexual las adolescentes menores de 14 años podrían decidir no usar un método anticonceptivo, consultar tardíamente para controlar su embarazo, o más grave aún, interrumpirlo o alejarse de los servicios. La confidencialidad en la atención a adolescentes está consagrada también en otras disposiciones legales que benefician y obligan a los prestadores.”

De ello más bien se deduce, una política que garantiza el acceso gratuito, confidencial y supuestamente informado de los servicios de anticoncepción a quien lo requiera, incluido menores de edad, pero nuestro amigo, el Senador Girardi, nos aclara el verdadero sentido de lo que las buenas intenciones contienen: En efecto, anunció acciones legales en respuesta a quienes se oponen a esta iniciativa, ''no contra los alcaldes, sino para defender el derecho de las niñas y niños que tengan relaciones sexuales y que soliciten el anticonceptivo''(1). Sí, leyó bien, el H. Senador defiende el derecho de los niños a tener relaciones sexuales. Pero si aun tuviésemos dudas recurramos a la primera autoridad del país. La señora Presidenta, haciéndose cargo de un hecho, cual es que la iniciación sexual y por tanto los embarazos son cada vez más tempranos ha defendido dicha decisión como una política de Estado (2).

Fue notable la respuesta de nuestra camarada Presidenta, Soledad Alvear, "no nos parece que ésta sea la mejor vía para resolver el tema del embarazo adolescente", y, agregó, "nosotros estamos por el derecho a la vida y por fortalecer la familia". Ese es el tema central. No se pueden tomar decisiones a la ligera mientras existan dudas razonables respecto al carácter abortivo que tendría el Levonorgestrel (3, 4) y, más aun, una decisión tan crucial no puede hacerse a espaldas de los padres, o sin su consentimiento. Claro que existen numerosos casos de padres que no estén habilitados para ello, siendo por tanto responsabilidad del Estado, garante del bien común, a través de los órganos competentes resolver al respecto.

Pero ello aun no da cuenta de algunos temas centrales. Efectivamente, tal como lo señala el Arzobispo de Santiago, Cardenal Francisco Javier Errázuriz, este tipo de enfoques conduce a un descenso de la natalidad con graves consecuencias futuras, tal como se está comenzando a percibir en los países desarrollados que han aplicado medidas de este tipo. La población se está envejeciendo y ello representará un serio problema tarde o temprano.

Ya que el Senador “progresista” defiende el derecho de los niños a tener relaciones sexuales, apoyado por algunos ingenuos D.C. , conviene preguntarnos que sorpresa nos dará ahora: Si los matrimonios homosexuales aprobados en varios países “desarrollados”, o siguiendo su lógica “liberal”, la eliminación de la pedofilia, tal como lo propone un partido holandés en formación (5).

Lo decía Juan Pablo II y lo ha reiterado insistentemente Benedicto XVI, hay una cultura de la muerte que con la excusa de un “laicismo” o de la libertad pretende arrogarse la verdad, tal como las dictaduras de antaño, “Cuando el relativismo moral se absolutiza en nombre de la tolerancia, los derechos básicos se relativizan y se abre la puerta al totalitarismo”.

Frente a ello, nuevamente las palabras del Papa Benedicto son cristalinas “aprendí dónde hay que interrumpir la discusión para que no se transforme en embuste y dónde ha de empezar la resistencia para salvaguardar la libertad”. A buen entendedor pocas palabras.

Fraternalmente

Leopoldo Quezada R.

La mentira, aunque sea astuta, termina por romperse una pierna. Si no puedes ser verídico por bondad, aprende a serlo por cordura.
(Emmanuel Geibel)

El Conflicto estudiantil o la Rebelión de los Pingüinos

2006-06-01T22:41:00.000-04:00

El Conflicto estudiantil o la Rebelión de los Pingüinos

Ciertamente este movimiento nos provoca, a muchos, cierta nostalgia de la lucha contra la dictadura, lo que resulta profundamente paradojal en este cuarto gobierno de la concertación. Se han repetido en este movimiento situaciones de aquellos años que no deberían darse en un contexto democrático. Por ello mismo no puedo sino celebrar la respuesta de ayer de la Presidenta Bachelet y las primeras medidas de la Comandancia de Carabineros, pero cabe analizar lo que está ocurriendo así que hagamos un intento, poniendo el acento en la crisis de valores que está detrás de esto.

La opinión pública solidariza con los alumnos y comparte el juicio de que hay elementos negativos en la actual situación de la educación. Incluso podríamos decir que ya está instalado en el imaginario colectivo que la educación se encuentra en crisis. Ello no parece ser concordante con la enorme inversión y las diversas medidas que se han tomado en el marco de la Reforma educacional durante estos años.

En efecto, los jóvenes declaran un listado de demandas que explicitan sus necesidades e insatisfacciones. Algunas parecen bastante razonables, como la gratuidad del pase escolar o de la PSU, pero llaman la atención por su carácter político otros temas como la modificación de la LOCE, asimismo la eliminación de la Jornada escolar completa JEC dice relación con la frustración e insatisfacción de uno de los pilares de la Reforma.

Este aspecto era considerado clave en un proceso de mejoría de la enseñanza por cuanto se estimaba que a mayor cantidad de horas de clases mejorarían los aprendizajes y se disminuirían las diferencias de calidad de la educación, facilitando por tanto el ascenso social, y colocando a Chile a la altura de los países desarrollados, sin embargo diversas investigaciones afirman que sobrecargar con estudio después de la escuela, no garantiza un aprendizaje eficaz de los alumnos. No obstante ello, aprender efectivamente sí requiere de calidad de tiempo. Lo que no valoran los jóvenes con los talleres y otras actividades desarrolladas tras su jornada regular. Es más, la lógica de la JEC es que los niños estudien y hagan sus tareas en los establecimientos, lo que muchos padres sabemos que no es así.

Si no es así, entonces a qué obedece el interés obsesivo por mantener la JEC como obligatoria y fijar metas a los colegios para que la logren, independientemente de sus logros?. Considérese en este sentido que los colegios de excelencia, como el Instituto Nacional, no han quedado liberados de esta exigencia, lo que obligará a algunos incluso a disminuir su matrícula en un efecto perverso. La única respuesta posible al respecto, es una sola: control social, evitar por razones de “seguridad ciudadana” que los niños estén en las calles, afectando el derecho de los padres a estar con sus hijos, o si lo prefieren ver en forma positiva dándole las facilidades a los empleadores para tener a sus trabajadores hasta tarde, ya que los colegios hacen de guarderías de los menores.

El punto es que ello violenta la libertad de educación, así como el derecho de los padres de elegir la mejor educación que estimen para sus hijos. Sí, debería respetársenos el derecho a elegir y no tratarnos como infradotados. Pero como conciliar ello con políticas que tiendan a producir mayor equidad?

Un primer aspecto es la función social de la educación. No cualquier pelafustán puede hacerse cargo de un colegio y ser su sostenedor. Si hasta para conducir un vehículo o tener una patente de alcohol se establecen requisitos exigentes en materia de honorabilidad e incluso conocimiento. Debería ser una suerte de licencia renovable sujeta a requisitos previos como estudios de post grado y a cumplimiento de metas establecidas por la comunidad escolar. Incluso debería establecerse instancias en las que se intervenga un establecimiento que no cumpla dichas metas o estándares mínimos de calidad. Dicha renovación puede estar asociada a requisitos formales, como la obtención de patente municipal, las imposiciones al día, el establecimiento de un consejo escolar, con centros de padres y de alumnos autónomos, no tener juicios laborales pendientes y un programa de perfeccionamiento del profesorado, entre otros. Por otra parte, el estado debe entregar los recursos que permitan que los estudiantes tener una educación de calidad.

Justamente otro aspecto clave es el financiamiento. Recordemos que esto se financia a través de una subvención asociada a la asistencia que tienen los niños durante un mes. Por tanto lo que les conviene a los sostenedores es tener cursos con muchos alumnos que tengan buena asistencia, por tanto, los niños con problemas de rendimiento o con problemas sociales que afecten su asistencia son “un cacho”, lo que conlleva a un penoso proceso de segregación social de los menos dotados. Urge, por ende, modificar el sistema de financiamiento reemplazándolo por un sistema que si bien considere la matrícula, priorice el cumplimiento de metas acordadas por la comunidad escolar a sugerencia de las instancias propias del Ministerio.

El rol del Estado. El rol fundamental del Estado es el de garantizar el acceso a la educación en un contexto de libertad de educación con recomendación de mínimos necesarios, evaluando el cumplimiento de dichas metas y de la normativa dotando de recursos bajo la figura de fondos concursables, premios a la calidad a profesores, sostenedores y alumnos, entre otros. Para ello podría ser bastante útil el establecimiento de una Superintendencia de Educación (idea que acaba de plantear la Presidenta en su discurso de hoy), que incluso intervenga provisionalmente establecimientos de baja calidad para colocarlos en posiciones más óptimas.

El manejo del conflicto

Sin duda han quedado en evidencia enormes errores de manejo de esta situación. El primero ha sido el de menospreciar al “adversario”. Aquí falló en forma alarmante la “inteligencia” del Ministerio, así como el ejército de periodistas de esta dependencia, los que podrían haber presentado un cuadro claro a los responsables políticos de quienes eran sus líderes, de sus demandas, proyectos y hasta donde estaban dispuestos a llegar, así como el respaldo que encontrarían entre los alumnos y en la sociedad.

Segundo elemento, ha sido la forma en que el Ministerio ha dilatado el conflicto sin presentar propuestas hasta hoy, con el discurso de la Presidenta. Digámoslo con claridad, el anterior Ministro y hoy Presidente del PPD tenía suficiente información de lo que vendría y lo dilató para no afectar las elecciones presidenciales, tirándole el problema al nuevo gobierno.

Los muchachos han mostrado una claridad en sus demandas y han tenido un manejo que muchos políticos tradicionales deben envidiar, tanto como la convocatoria que estos han tenido. Al mismo tiempo, las tecnologías computacionales les han permitido comunicarse y establecer estrategias con bastante agilidad. Tomemos como ejemplo de ello el listado de blogs, correos electrónicos y páginas Web que los estudiantes han usado (algunos de los cuales aparecen en El Mercurio de hoy o la publicación de este conflicto en la Enciclopedia libre Wikipedia). Han dado lecciones de estrategia y de preocupación por los grandes temas políticos que habla muy bien de ellos. Sin duda hay muchos de pensamiento simplón, pero sus líderes son tremendamente despiertos y han diferenciado entre una agenda corta y otra de mediano plazo, entre los temas inmediatos y aquellos que requieren de modificaciones legales de carácter orgánico, que parecieran ser ahora posibles.

Que sorprendente que después de tantos años en que nos quejamos del ensimismamiento, la frivolidad y la apatía de la juventud, hoy somos testigos de la mayor movilización social desde la Unidad Popular, que fue en contra de la ENU ( qué vueltas da la vida! ). Hay aquí una semilla que dará fruto en algún momento y frente a la cual debemos estar despiertos y velar por que tenga un buen crecimiento. Nosotros somos responsables.

Qué viene?

La clave está en la respuesta que las asambleas de estudiantes den al planteamiento de la Presidenta Bachelet, las iniciativas legales concordantes con ello y el acompañamiento que la sociedad les dé. Insisto: es tremendamente esperanzador ver asambleas de jóvenes discutiendo su futuro y el del país, repitiendo “a mí me importa”, pero al mismo tiempo debemos estar alertas a las manifestaciones de nihilismo que vemos en las calles.

Es muy probable que se acojan dichos planteamientos o que a partir de estos se establezcan un acuerdo general que postergue los temas legales para los actores correspondientes, los que deben estar atentos a esta magnifica oportunidad de derribar uno de los últimos enclaves de la dictadura.

Nuestro partido debe caminar con los jóvenes y asumir el liderazgo político que las circunstancias requieren con claridad, proponiendo las iniciativas legales pertinentes o enriqueciendo las que la Presidenta proponga. La oposición ha querido torpemente aprovecharse de las demandas juveniles, planteando al mismo tiempo su negativa a la modificación de la LOCE. Los sectores liberales de la Concertación, sin duda, querrán afectar tanto la libertad de educación, como los contenidos valóricos de ésta. La democracia cristiana está llamada a cumplir un rol histórico, no podemos dejar que - como decía Tomic - pase el hilo de la historia a nuestro lado.

Fraternalmente

Leopoldo Quezada Ruz

Enmendar Rumbos

2005-12-19T20:56:00.000-03:00

ENMENDAR RUMBOS

Estimados camaradas de la Democracia Cristiana de Conchali

No nos fue bien en las últimas elecciones. Pese a ser el segundo partido con mayor votación y que está aumentó con relación al 2001 (18.92% el 2001, 20.78% el 2005) han disminuido nuestros parlamentarios y se han perdido figuras notables y otros candidatos que podían representar una promesa de renovación han quedado en el camino como Sergio Espejo. El Partido pesará menos. Ello nos descorazona. Pero debe invitarnos a reflexionar sobre que nos ha ocurrido y como podemos corregirlo.
Son ciertamente muchas las causas de estos resultados: peleas internas, inadecuada organización, activistas sin adecuada formación, falta de generosidad, etc. Mas, permítame concentrarme en algunos hechos: son pocos los candidatos que hoy enfatizan su condición de democrata cristianos. Parece ser una suerte de lacra ser DC hoy. La gente no visualiza lo que nosotros queremos transmitirles. Nos ve como corruptos, indecisos, poco confiables, y no como personas moderadas, abiertas al diálogo, con un marco ético de servicio social.
En Conchalí nuestra votación de Diputados en relación al 2001, bajó medio punto, de 10.449 votos (14.74%) a 9.789 (14.24 %). En cuanto a la elección de senadores, bajamos de 20.819 votos el 1997 con un 29.54%, a un 24.4 % con 16.909 votos en estas últimas elecciones. Al comparar con los datos de la última elección de concejales en que obtuvimos 13.925 votos que representaban un 21.75%, el cuadro no es mejor. Ello da cuenta evidentemente de una tendencia a la baja frente a la cual debemos enmendar rumbos. Esto es, darnos cuenta de lo que está mal y hacernos cargo.
Se requiere constituirnos nuevamente en una fuerza política con la fortaleza moral de antaño, con militantes dignos, probos, preparados, lideres en cada ámbito de acción, con jóvenes, estudiantes, profesionales, dirigentes sociales, de trabajadores, con una mirada clara del futuro y con una conducta que nos llene de orgullo. Necesitamos lideres que sean como San Alberto Hurtado “contemplativos en la acción”, hombres y mujeres consecuentes, gente de bien, que busquen el bien común, más que el propio, que tengan una vida privada tan digna como su vida pública, y que se dediquen a estudiar los temas que les corresponda con empeño y espíritu de servicio, que crean que ser autoridad es un deber y no un privilegio. Gente que no se deprima ante el fracaso, pues como lo dice el mismo Padre Hurtado “Ante el mal del mundo, el cristiano es un perpetuo y total inconformista y al mismo tiempo un hombre realista que hace cuanto las circunstancias le permiten, sabiendo que la peor de las cobardías es la evasión de la acción porque no pueda hacer una obra que cumpla con todas sus aspiraciones. Algo, por pequeño que sea, vale infinitamente más que nada”.
Todas las estructuras partidarias deberían asumir con humildad su responsabilidad. La directiva comunal de nuestro Partido debe llamar a una Junta Comunal ampliada para analizar lo que nos ha pasado y definir una estrategia al respecto. A mi juicio, tienen una responsabilidad importante, no exclusiva, al haber acordado no trabajar por Espejo por la incapacidad de coordinarse adecuadamente con el Comando del candidato. Por ello le he comunicado al Presidente comunal, que suspendo el pago de mis cuotas partidarias hasta que se convoque a Junta Comunal ampliada y se dé cuenta financiera y política de su gestión.
La elección presidencial en su segunda vuelta se ha constituido en un momento clave para demostrar la dignidad y consecuencia D.C. Escucharemos muchos cantos de sirenas y recibiremos, probablemente, ofertas que pretendan comprar nuestras conciencias. No obstante presentamos a la Concertación una de nuestras mejores militantes como Soledad Alvear, Michelle Bachelet es hoy nuestra candidata y no un empresario aliado con los mismos que conformaron el gobierno del dictador, de quien tardíamente se han alejado, más por oportunismo que por convicción.
El año 2006 representa una excelente oportunidad para enmendar rumbos. Deberíamos ser convocados a elegir nuevos dirigentes, puesto que las elecciones que se debieron haber llevado a cabo este año se suspendieron por el proceso electoral que culmina en enero. Yo, en lo particular, quisiera poner mis mayores esfuerzos a constituir un equipo de formación y difusión que constituya programas de formación política y de apoyo para el trabajo social, y que genere un medio escrito que nos ponga en contacto con la gente y nos valide nuevamente como hombres y mujeres que basados en los valores cristianos trabajan con tesón por el bien común.

Fraternalmente,

Leopoldo Quezada Ruz

Juventud Chilena, adelante!

“Decís vosotros que los tiempos son malos, sed vosotros mejores y los tiempos serán mejores: vosotros sois el tiempo”
San Agustín, citado por San Alberto Hurtado en El Humanismo Social.

Desafíos de una acción política inspirada en los valores cristianosPor

2005-09-22T21:11:00.000-04:00

Tu vida, tus hijos, tus propiedades, títulos y poderes se te han “prestado” y tarde o temprano se te exigirá cuenta. El problemas es que nadie podrá decir “a mi sólo se me dio “poquito” y no podía hacer más”, o “esto me lo gané yo”. Vana ilusión! A quienes se les ha dado inteligencia, liderazgo, cargos públicos se le preguntará un día “qué hiciste por estos mis hermanos más pequeños?”

Ahora que se inician "de hecho" las campañas políticas en nuestro país, quisiera compartir este artículo que publicamos en la revista Política y espiritu.

En el número 11 de P&Y se hacía mención al lanzamiento del nuevo “Compendio de Doctrina Social de la Iglesia”, dando cuenta asimismo de una preocupación por su escasa difusión y un impacto modesto pese a la importancia de este texto.
Conviene al respecto no apresurarnos. Las buenas noticias corren lento, no así las malas. Una situación similar ocurrió en Chile con las primeras encíclicas sociales. Fueron sólo algunos obispos y pocos laicos quienes tomaron iniciativas al respecto. Recién la Quadragesimo Anno provocó una agitación de las conciencias que se tradujo en diversos movimientos políticos, sociales y espirituales.
Ya está en nuestro país la versión del Compendio de Doctrina Social de la Iglesia, de la Conferencia Episcopal Argentina, al que lamentablemente no se le ha dado la difusión que se merece, no obstante fue mencionado por el Cardenal Errazuriz en el Te Deum. Iremos dandolo a conocer, mientras tanto, nos centraremos en los “retos decisivos y de gran relieve e importancia", que significa desarrollar una acción política de inspiración cristiana a los que, se espera, el Compendio sirva de respuesta.
El amor.
Hace algún tiempo leía en un panfletillo comunista que ellos eran la única expresión política basada en el amor. ¡Tamaña falacia! Creen que se puede amar al bulto o a la bandada, cuando el amor es un proceso de personalización. Efectivamente, cuando uno ama, elige, distingue a alguien por sobre el resto. Pero al mismo tiempo también implica un aceptar al otro sencillamente por que es especial para mí. Ello ocurre con nuestros padres o nuestros hijos. No los hemos elegido (generalmente), sin embargo, los amamos por que son únicos. Los amamos por sobre sus defectos, sencillamente por ser quienes son.
Este es un concepto profundamente revolucionario del cristianismo. Dios mismo elige a un pueblo por sobre el resto y establece una Alianza con ellos. Luego, pese a que una y otra vez lo defraudan envía a su Hijo para salvar al mundo, es decir a cada hombre y mujer a lo largo de la historia. San Juan lo expresa en una de sus cartas, diciendo “El amor consiste en esto: No en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y nos envió a su Hijo, como víctima de expiación por nuestros pecados. Si Dios nos ha amado tanto, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. A Dios nadie lo ha visto nunca; pero si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece en nosotros y su amor entre nosotros es perfecto“. El mismo Jesús lo deja “clarito” cuando da un mandamiento nuevo: “Ama al prójimo como a ti mismo” En la acción política, evidentemente nos exige ver al objeto de ésta con amor, es decir, preocuparnos por su bien. No se ama sino a las personas únicas, especiales e irrepetibles. Pero también nos provoca entender al adversario como otro válido y mirarlo con misericordia y fraternidad, sintiéndolo como un hermano. ¿Pero es que acaso debemos aceptar sus propuestas erradas, sus acciones torpes o derechamente injustas? Por cierto que no. Pero tal como lo hacía Jesús, que rechazaba al pecado, pero acogía al pecador, no cabe una acción política que busque la destrucción del otro, ni siquiera su descalificación. Que notable ejemplo de ello daba Bernardo Leighton, el Hermano Bernardo, quien no aceptaba que se hablase mal en su presencia de quienes lo habían intentado asesinar, y más aun se refería a sus adversarios como “ es ...(radical, comunista...) pero es un buen amigo”.
Al mismo tiempo no basta con amar. Hay que hacer sentir al otro amado, considerado. No es posible saludar a uno, mientras se mira a otro. No es aceptable acordarse del elector sólo a último minuto, porque éste se la cobrará. Hay que tener empatía. Ponerse en el lugar del otro, procurar mirar con sus ojos y a partir de su historia lo que le ocurre. Implica hacerlo parte de la solución, protagonista de su destino.
Pero hay que cuidar un detalle que el Padre Hurtado plantea pristinamente en el Humanismo Social: la preocupación por el dolor humano puede llevar a dos conclusiones igualmente erróneas. Una es el escepticismo, la sensación que cualquier esfuerzo es vano. La otra, la tesis que lo que tenga remedio se arreglará sólo y lo demás quedará sin solución. La opción nuestra es tal como lo señala el Padre Hurtado “Ante el mal del mundo, el cristiano es un perpetuo y total inconformista y al mismo tiempo un hombre realista que hace cuanto las circunstancias le permiten, sabiendo que la peor de las cobardías es la evasión de la acción porque no pueda hacer una obra que cumpla con todas sus aspiraciones. Algo, por pequeño que sea, vale infinitamente más que nada”. Pero se equivoca quien crea que puede practicar la benevolencia sin justicia: “la injusticia causa enormemente más males que los que puede reparar la caridad” (Humanismo Social).
Desprendimiento
Otra clave que nos da el cristianismo, lo hayas aceptado por fe o porque consideres que su argumentación es buena y justa, es que todo lo que posees sólo lo administras. Tu vida, tus hijos, tus propiedades, títulos y poderes se te han “prestado” y tarde o temprano se te exigirá cuenta.
El problemas es que nadie podrá decir “a mi sólo se me dio “poquito” y no podía hacer más”, o “esto me lo gané yo”. Vana ilusión! A quienes se les ha dado inteligencia, liderazgo, cargos públicos se le preguntará un día “qué hiciste por estos mis hermanos más pequeños?”, ¿cuántos talentos devuelves con los que se te entregó?, y finalmente ¿cuánto amaste?
Ver la política con estos ojos da una mirada muy distinta. No debes temer enfrentar la posibilidad de dejar tus cargos. No tienes derechos adquiridos sobre nada. Si surge alguien mejor que tú, o será tu aliado o le cederás el espacio. Los grandes hombres se rodean de hombres más grandes que ellos. Jesús enseña que la autoridad humana, tentada por el deseo de dominar, encuentra «su auténtico y completo significado como servicio» (No. 383 Compendio Catecismo Social). El mismo Compendio recomienda que los que tengan autoridad ejerciten su poder con sentido de servicio a las personas, evitando la tentación de buscar el prestigio o el beneficio personal. También condena la corrupción como una de las deformidades más serias del sistema democrático.
Política centrada en la persona
Al describir la naturaleza de la comunidad política, el Compendio una vez más coloca a la persona humana en el centro. La persona es un ser social y político por naturaleza, que necesita la interacción con los demás para alcanzar su plenitud completa. La comunidad política, por ello, existe en orden a facilitar «el crecimiento pleno de cada uno de sus miembros, llamados a cooperar con firmeza para lograr el bien común» (No. 384).
El sentido de Chile
Una parte sustancial es comprender a nuestro pueblo. No me refiero solo a las tendencias que señalan las encuestas, que jamás pueden afectar una correcta jerarquía de valores. Me refiero a comprender el carácter trascendente de nuestra Patria, lo que el Cardenal Silva Henríquez describió como el “Alma de Chile” Para él, “Chile era mucho más que un territorio con instituciones y población. Al igual que las personas, Chile tiene su alma forjada en la comunión de valores, tarea y destino de sus habitantes. Un alma con tres pilares claros y fuertes: el espíritu de libertad por sobre la opresión, el primado del orden jurídico por sobre la anarquía, y el primado de la fe en Dios por sobre cualquier idolatría. En tiempos en que el éxito, el dinero y el placer son elevados a la categoría de ídolos, esta última característica parece particularmente vigente”. (Claudio Orrego). El Cardenal hacía arder nuestro pecho al señalarnos “El primero y más evidente es el primado de la libertad sobre todas las formas de opresión. Hay algo en nuestra alma, en nuestro inconsciente colectivo que nos urge a rechazar, como extraño al cuerpo social, todo aquello que signifique subyugar la persona o la nación a poderes extraños a ella misma. Expresémoslo en forma positiva: en el alma de Chile se da como componente esencial, el aprecio y costumbre de la libertad, individual y nacional, como el bien supremo superior, incluso, al de la vida misma”. Un político que pretenda dirigir a la Patria no puede priorizar el “encantamiento de serpientes”, sino que debe dedicarse con honestidad a estudiar los problemas de Chile, a proponer las soluciones reales y justas, y debe presentarnos los sueños colectivos de los que todos nos sintamos parte.
El sentido trascendente
Para quienes hemos aceptado la gracia de la Fe es un hecho no menor que somos peregrinos de esta tierra y que la plenitud no la encontraremos aquí, no obstante nuestro deber de trabajar incansablemente en la construcción del Reino. Pero más aun, tal como lo señala León Bloy, no puede haber algo más triste para un cristiano que no ser santo. Quienes se dedican a la política no están exentos de alcanzar la presencia de Dios. Ya hay quienes han alcanzado la compañía de Dios y se nos han adelantado. Es muy importante conocer sus ejemplos. Me refiero a Santo Tomás Moro, mártir, a Federico Ozanam, a Alberto Marvelli y a Giorgio la Pira. El problema es que “no (se) puede ser un medio santo, tiene que ser todo santo o nada santo” (Santa Teresa de Lisieux), pero al mismo tiempo, Juan Pablo II nos recordaba una y otra vez que ello es posible con la gracia de Dios, “la santidad está realmente al alcance de todos”, pues como dice José María Pemán: “No hay virtud más eminente que hacer sencillamente lo que tenemos que hacer”.

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El Bien y el mal

2005-09-22T21:00:00.000-04:00

El bien y el mal

Por Leopoldo Quezada

Dos palabras que explican el desarrollo de la sociedad. El hombre, muchas veces, se ve enfrentado con situaciones que hacen que deba tomar una decisión de juicio moral, y ésta es siempre difícil.”

Uno de los conceptos que se escucha en el lenguaje coloquial a propósito de los valores morales es que todo es relativo, e incluso no falta el ignorante que se fundamenta en la teoría de la relatividad de Einstein. Él, en cambio, era un hombre profundamente creyente en un Dios que se revela en la armonía de las cosas y que “no juega a los dados”. Afirmaba que su religión consistía “en una humilde admiración del ilimitado espíritu superior que se revela en los más pequeños detalles que podemos percibir con nuestra frágil y débil mente", por tanto se encontraba muy lejos de poner en duda lo absoluto de los valores morales y se horrorizó con la idea de que su teoría fuese confundida y usada en este sentido que algunos incultos todavía ocupan.
No faltan los que nos dicen que cada uno tiene su propia verdad y de esa forma pretenden acallar el debate respecto a lo absoluto. Pretenden mostrar una actitud “abierta, plural y moderna”, y lo que hacen- en realidad- no es sino afirmar un criterio que se plantea como absoluto y no discutible. Al decir que “la verdad es relativa”, se nos ofrece una “verdad” que nadie podía relativizar ni contradecir. El mismo ignorante no considera lo absurdo de su afirmación, pues si todo es relativo, entonces su misma afirmación sería relativa. Este juicio no es tan nuevo. Tiene sus raíces en el siglo V A.C., cuando Protágoras postulaba la siguiente tesis: “El hombre es la medida de todas las cosas...”, afirmación en que se funda tanto el relativismo intelectual en donde no son las cosas -la realidad- la que posee su propia “medida”, su propio ser; sino que es el hombre el que determina dicha medida y verdad, y el individualismo, expresión alejada de un humanismo integral: personalista y comunitaria.
Los individualistas –en efecto- han llegado a “exaltar la libertad hasta el extremo de considerarla como un absoluto, que sería la fuente de los valores. En esta dirección se orientan las doctrinas que desconocen el sentido de lo trascendente o las que son explícitamente ateas. Se han atribuido a la conciencia individual las prerrogativas de una instancia suprema del juicio moral, que decide categórica e infaliblemente sobre el bien y el mal” (Veritatis splendor, Juan Pablo II).
Ante ello me parece escuchar, nuevamente a la serpiente engañando a nuestros primeros padres, poniéndolos en contra de Dios y su plan: “es que Dios sabe muy bien que… (ustedes) serán como dioses y conocerán el bien y el mal” (Génesis 3, 5). Torpe ilusión. Pues no es posible conocer lo que es bueno y malo, sino mirando a lo trascendente.

Efectivamente, existe una conciencia general que indica los primeros principios: Haz el bien y evita el mal. Todos los hombres coinciden en estos principios generales. Ésta procede del hecho de que todos los hombres han sido creados por Dios. Luego existe una conciencia práctica que desciende a juzgar la bondad o maldad de las acciones concretas, por ejemplo, no matar, no mentir, honrar a los padres, trabajar, ser sincero, etcétera. La voz de la conciencia resuena en su interior advirtiéndole que debe amar y practicar el bien y que debe evitar el mal, porque éste tarde o temprano le rebotará.
Estos principios han quedado expresados en el decálogo con que Moisés Bajo del Sinaí. Son los mismos con que responde Jesús al joven rico quien se le acerca preguntando que debe hacer para alcanzar la vida eterna (y de cierta forma: la verdad. Que él desconocía, pero que en una paradoja creía cumplir). Éste, probablemente se acerca con buena voluntad. Cree no ser un hombre malo, pues ha cumplido todos los mandamientos: no ha robado, no ha matado a nadie; y cree con ello haber cumplido, pero el desafío siguiente: “entonces vende todo lo que tienes y sígueme”, lo entristece y lo hace arrepentirse de su entusiasmo inicial. En efecto, no es capaz de abandonar lo que tiene, su comodidad, sus bienes, por algo más valioso. No es capaz de responder a la invitación que se le hace: “si quieres…”. Los mismos discípulos se dan cuentan de la dificultad y le plantean a Jesús “entonces ¿quien puede salvarse?” Allí se revela una vez más la bondad de Dios, afirmando que lo que es imposible para el hombre, es posible para Dios.

Brota además de este evangelio otra enseñanza: Está muy bien no hacer el mal, pero está muy mal no hacer el bien, tal como lo decía el padre Hurtado; o más aun, tal como afirmaba Diderot “No basta con hacer el bien: hay que hacerlo bien”.
Sin embargo, en la práctica no pocas veces se nos plantea un problema: ¿es esto bueno?, ¿es bueno que yo haga tal cosa? La respuesta no es siempre inmediata y cierta; a veces requiere un estudio largo y arduo. De esta manera el hombre se ve a veces enfrentado con situaciones que hacen el juicio moral menos seguro, y la decisión difícil. Pero debe buscar siempre lo que es justo y bueno y discernir la voluntad de Dios expresada en la ley divina (Catecismo 1787). Para ello, el hombre debe esforzarse por interpretar los datos de la experiencia y los signos de los tiempos gracias a la virtud de la prudencia, los consejos de las personas entendidas y la ayuda del Espíritu Santo y de sus dones.

Hemos hecho mención a la virtud. Esta es una disposición habitual y firme a hacer el bien. Permite a la persona no sólo realizar actos buenos, sino dar lo mejor de sí misma. Con todas sus fuerzas sensibles y espirituales, la persona virtuosa tiende hacia el bien, lo busca y lo elige en acciones concretas. (Cat. 1803) El hombre virtuoso es el que practica libremente el bien.

Cuatro virtudes desempeñan un papel fundamental. Por eso se las llama "cardinales"; todas las demás se agrupan en torno a ellas. Estas son la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. "¿Amas la justicia? Las virtudes son el fruto de sus esfuerzos, pues ella enseña la templanza y la prudencia, la justicia y la fortaleza" (Sb 8,7).
La prudencia, en particular, es la virtud que dispone la razón práctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos para realizarlo. "El hombre cauto medita sus pasos" (Prov 14,15). "Sed sensatos y sobrios para daros a la oración" (1 P 4,7). La prudencia es la "regla recta de la acción", escribe S. Tomás (s.th. 2–2, 47,2, siguiendo a Aristóteles). No se confunde ni con la timidez o el temor, ni con el doblez o la disimulación. Conduce las otras virtudes indicándoles regla y medida. Es la prudencia quien guía directamente el juicio de conciencia. El hombre prudente decide y ordena su conducta según este juicio. Gracias a esta virtud aplicamos los principios morales a los casos particulares y superamos las dudas sobre el bien que debemos hacer y el mal que debemos evitar, o dicho de otro modo: que medios sirven para el logro del bien común.
El Compendio de Doctrina social de la Iglesia establece que “El fiel laico debe actuar según las exigencias dictadas por la prudencia: es la virtud que dispone para discernir en cada circunstancia el verdadero bien y elegir los medios adecuados para llevarlo a cabo. Gracias a ella se aplican correctamente los principios morales a los casos particulares. La prudencia se articula en tres momentos: clarifica la situación y la valora; inspira la decisión y da impulso a la acción. El primer momento se caracteriza por la reflexión y la consulta para estudiar la cuestión, pidiendo el consejo necesario; el segundo momento es el momento valorativo del análisis y del juicio de la realidad a la luz del proyecto de Dios; el tercer momento, el de la decisión, se basa en las fases precedentes, que hacen posible el discernimiento entre las acciones que se deben llevar a cabo (Comp. DSI 547). La prudencia capacita para tomar decisiones coherentes, con realismo y sentido de responsabilidad respecto a las consecuencias de las propias acciones. La visión, muy difundida, que identifica la prudencia con la astucia, el cálculo utilitarista, la desconfianza, o incluso con la timidez y la indecisión, está muy lejos de la recta concepción de esta virtud, propia de la razón práctica, que ayuda a decidir con sensatez y valentía las acciones a realizar, convirtiéndose en medida de las demás virtudes. La prudencia ratifica el bien como deber y muestra el modo en el que la persona se determina a cumplirlo. Es, en definitiva, una virtud que exige el ejercicio maduro del pensamiento y de la responsabilidad, con un conocimiento objetivo de la situación y una recta voluntad que guía la decisión.” (Comp. DSI 548).

De esta forma, se llama en especial a quienes han optado por la vocación política, “la cual es una expresión cualificada y exigente del empeño cristiano al servicio de los demás” (Comp. DSI 565), a “identificar, en las citaciones políticas concretas, las acciones realmente posibles para poner en práctica los principios y los valores morales propios de la vida social. Ello exige un método de discernimiento, personal y comunitario, articulado en torno a algunos puntos claves: el conocimiento de las situaciones, analizadas con la ayuda de las ciencias sociales y de instrumentos adecuado; la reflexión sistemática sobre la realidad, a la luz del mensaje inmutable del Evangelio y de la enseñanza social de la Iglesia; la individuación de las opciones orientadas a hacer evolucionar en sentido positivo la situación presente. De la profundidad de la escucha y de la interpretación de la realidad derivan las opciones operativas concretas y eficaces; a las que , sin embargo, no se les debe atribuir nunca un valor absoluto, porque ningún problema puede ser resuelto de modo definitivo: “la fe nunca ha pretendido enseñar los contenidos socio-políticos en un esquema rígido, conciente de que la dimensión histórica en la que el hombre vive, impone verificar la presencia de situaciones imperfectas y a menudos rápidamente mutables” (Comp. DSI 568).
No faltan quienes someten dicho discernimiento al ejercicio democrático “que lleva la verdad como un producto determinado por la mayoría y condicionado por los equilibrios políticos” (Comp. DSI 569), trastocando de esta forma la verdad.
Sin embargo, muchas veces el escepticismo o el pragmatismo parecieran alzarse victoriosos. Pareciera que tal como afirma Burke “Para que triunfe el mal, sólo es necesario que los buenos no hagan nada”. Frente a ello, se yergue la exhortación de san Pablo en la Carta a los Romanos: “No te dejes vencer por el mal; antes bien, vence al mal con el bien” (Rom. 12,21). El mal pasa por la libertad humana. Precisamente esta facultad, que distingue al hombre de los otros seres vivientes de la tierra, está siempre en el centro del drama del mal y lo acompaña. El mal tiene siempre un rostro y un nombre: el rostro y el nombre de los hombres y mujeres que libremente lo eligen. El mal, en definitiva, es un trágico huir de las exigencias del amor. El bien moral, por el contrario, nace del amor, se manifiesta como amor y se orienta al amor. Con la certeza de que el mal no prevalecerá, el cristiano cultiva una esperanza indómita que lo ayuda a promover la justicia y la paz. A pesar de los pecados personales y sociales que condicionan la actuación humana, la esperanza da siempre nuevo impulso al compromiso por la justicia y la paz, junto con una firme confianza en la posibilidad de construir un mundo mejor. Tal como lo afirmaba Juan Pablo II en el Mensaje del Papa para la Jornada Mundial de la Paz (2005) “Ningún hombre, ninguna mujer de buena voluntad puede eximirse del esfuerzo en la lucha para vencer al mal con el bien. Es una lucha que se combate eficazmente sólo con las armas del amor. Cuando el bien vence al mal, reina el amor y donde reina el amor reina la paz. Es la enseñanza del Evangelio, recordada por el Concilio Vaticano II: “La ley fundamental de la perfección humana, y por ello de la transformación del mundo, es el mandamiento nuevo del amor”. Esto también es verdad en el ámbito social y político. A este respecto, el Papa León XIII escribió que quienes tienen el deber de proveer al bien de la paz en las relaciones entre los pueblos han de alimentar en sí mismos e infundir en los demás “la caridad, señora y reina de todas las virtudes”. Los cristianos han de ser testigos convencidos de esta verdad; han de saber mostrar con su vida que el amor es la única fuerza capaz de llevar a la perfección personal y social, el único dinamismo posible para hacer avanzar la historia hacia el bien y la paz”.
Finalmente, como afirma Juan Pablo II, en Veritatis Splendor: “Es necesario que el hombre de hoy se dirija nuevamente a Cristo para obtener de él la respuesta sobre lo que es bueno y lo que es malo. Por esto, “el hombre que quiere comprenderse hasta el fondo a sí mismo —y no sólo según pautas y medidas de su propio ser, que son inmediatas, parciales, a veces superficiales e incluso aparentes—, debe, con su inquietud, incertidumbre e incluso con su debilidad y pecaminosidad, con su vida y con su muerte, acercarse a Cristo”.

Leopoldo Quezada Ruz
Moderador
Grupo Doctrina Social de la iglesia
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2005-09-15T22:00:00.000-04:00

Hoy en el noticiario de Televisión Nacional de Chile, en menos de 24 horas se nos presentan dos reportajes que no tienen dos interpretaciones: 1º las acciones del diputado Girardi reclamando porque en un colegio de Colina habían muchas niñas embarazadas. Una cosa es la torpeza de este señor, representante de la Concertación, la misma que estableció, en un acto de justicia, que las niñas embarazadas tienen derecho a estudiar, pero este personaje en su ideología basada en una ética relativista- individualista no fue capaz de averiguar que parte importante de ellas o eran adultas o había llegado embarazadas al colegio, y 2º un reportaje que apunta a favorecer el aborto tepeútico.
¿Qué hay detrás de esto: una agenda encubierta?. Me parece muy preocupante la infiltración de la ideología anti vida en este noticiario.
Televisión Nacional nos pertenece a todos los chilenos. Yo me pregunto ¿qué opina el directorio sobre estos contenidos, o más aun sobre el marco moral que nos presentan?, ¿dónde está el enfoque crítico de los periodistas?, ¿es qué no aprendimos nada de los años en los que TVN era un instrumento al servicio de la cultura de la muerte?
¡Qué verguenza!

2005-09-10T12:11:00.000-04:00

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